المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٦ - خلف
أتَيْناهم و هُمْ خُلُوف- أي غَيَبٌ [١٢]- و نِساؤهم شُهُود [١٣].
و الخُلُوْفُ: المُتَخَلِّفُون أيضاً، و هو من الأضداد.
و فلانٌ يُخْلِف لنا: أي يَسْتقي، و هو مُخْلِفٌ. و القَطا مُخْلِفاتٌ لأنَّها تَسْتَخْلِفُ لأولادِها الماءَ [١٤].
و الخَلِيفةُ: مَنِ اسْتُخْلِف [١٥] مكانَ مَنْ قَبْلَه. و قَوْلُه تعالى [١٦]: جَعَلَكُمْ خَلٰائِفَ الْأَرْضِ [١٧] أي مُسْتَخْلَفِيْنَ فيها. و الخِلِّيْفىٰ: الخِلافَةُ. و اخْتَلَفْتُ فلاناً:
كُنْت خَلِيْفَتَه من بَعْدِه. و خَلَفَك اللّٰهُ في أهْلِك بأحْسَنِ الخِلافة. و فلانٌ يَخْلُفُ فلاناً في أهْلِه و عِيَالِه [١٨] خِلافَةً حَسَنَةً. و الخَلِيْفُ: الخَليفة، و الجميع [١٩] الخُلَفاء.
و خَلَفَ الرَّجُلُ بعَقِب فلانٍ: أي خالَفَه إلى أهْلِه، و اخْتَلَفَه كذلك، و الاسْمُ الخِلْفَةُ.
و الخالِفَةُ: الأُمَّةُ الباقِية بعد الأُمَّة السالِفة.
و الخِلْفَةُ: مصدر الاختِلاف، و منه قولُه عزَّ اسْمُه [٢٠]: جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهٰارَ خِلْفَةً [٢١]. و هو في الشَّجَر: كاللَّحَق في النَّخْل.
و الخِلْفُ: ما صَغُرَ من الأضلاع مِمّا يَلي البَطْنَ، و الجميع الخُلُوف. و هو من
[١٢] و أشار في الأصل إلى جواز تسكين الياء أيضاً، و الجمع في التكملة مضبوط بالتحريك، و بضم الغين و تشديد الياء المفتوحة في العين و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس.
[١٣] سقطت جملة (و نساؤهم شهود) من ت.
(١٤) سقطت كلمة (الماء) من ك.
[١٥] في ت: و الخليفة ما استخلف.
[١٦] في ت: و قوله عز اسمه.
[١٧] سورة الأنعام/ ١٦٥.
[١٨] في ت: في أهله أي و عياله.
[١٩] في ت: و جمعه.
[٢٠] في ت: جلَّ اسمه.
[٢١] سورة الفرقان/ ٦٢.