المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٧٩ - هوب
و «المِعزىٰ [١١] تُبْهىٰ و لا تُبْنىٰ [١٢]» يُضْرَبُ لِمَنْ يَضُرُّ و لا يَنْفَعُ. و هو من أبْهَيْتُ البَيْتَ: إذا خَرَّقْتَه، و بَيْتٌ مُبْهىً.
و بَهَأْتُ بالشَّيْءِ: أنِسْت به، فأنا أبْهَؤُ به [١٣] بُهُوْءاً- مَهْمُوز-، و بَهِئْتُ به:
مِثْلُه.
و ناقَةٌ بَهَاءٌ: و هي التي إذا حُلِبَتْ سَكَنَتْ.
و
في الحديث [١٤]: «دَعا بإِنَاءٍ يربِضُ الرَّهْطَ فَحَلَبَ فيه ثَجّاً حتى عَلَاه البَهَاءُ»
أي الرُّغْوَة. و هُوَ في النِّتاج: إذا عَظُمَ بَطْنُها، و قد أبْهَتْ فهي مُبْهِيَةٌ، و نُوْقٌ مَبَاهٍ، و ناقَةٌ [١٥] بَهِيٌّ.
هوب:
الهابُ: زَجْرُ الإِبل عِنْدَ السَّوْق، هابِ هابِ، و قد أهَابَ بها الرَّجُلُ.
و الهابُ: الحَيَّةُ.
و الهَوْبُ: الأحمقُ، و الجميع الأهْوَاب.
و يقولون: فلانٌ في هَوْبِ دابِرٍ [١٦]. و ذَهَبُوا في أهْوَابٍ كثيرةٍ: أي في غير شَيْءٍ.
و ما أدري في أيِّ هَوْبٍ هو: أي [١٧] في أيِّ وَجْهٍ.
[١١] في ك: و المهزى.
[١٢] هكذا ورد المثل في الأصلين و قد بُني فيهما الفعلان للمجهول، و هو بالبناء للمعلوم في العين و أمثال أبي عبيد: ١٢٩ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٢ و اللسان و التاج.
[١٣] في ك: فأنا أبهاه به.
[١٤] ورد الحديث بنصه الكامل في الفائق: ١/ ٩٤، و محل الشاهد منه في التكملة و اللسان، و أُشير إليه في التاج.
[١٥] من قوله: (دعا باناء) الى قوله هنا: (و ناقة) سقط من ك.
[١٦] هكذا ضُبِط النص في الأصل، و في ك: في هَوبٍ كابرٍ. و في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس بتنوين الباء من هوب. و قال في التاج: و وجدت في هامش الصِّحاح بخطِّ أبي زكريا: و رواه غيره مُضافاً.
[١٧] قوله: (في أي هوب هو أي) سقط من ك.