المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧ - هيد
هود:
التَّهْوِيْدُ في المَشْي: الرُّوَيْدُ شِبْهُ الدَّبِيْبِ [٢١]. و في المنطِق: سُكُون.
و غِنَاءٌ مُهَوَّدٌ: مَخْفُوضٌ.
و الهَوَادَةُ: اللِّيْنُ و الرِّفْقُ.
و الهُوْدُ [٢٢]: التَّوْبَةُ، من قَوْلِه عَزَّ و جلَّ: إِنّٰا هُدْنٰا إِلَيْكَ [٢٣].
و الهُوْدُ: هُم اليَهُوْدُ، هادُوا يَهُوْدُوْنَ هُؤُوْداً [٢٤]. و الهُوْدِيَّةُ: اليَهُوديَّة.
و بَعِيْرٌ عَظِيمُ الهَوْدَةِ: أي السَّنَام.
و المُطْمَئنُّ من الأرضِ إذا كانَ مُسْتَديراً: هَوْدَة [٢٥].
و المُهَاوَدَةُ [٢٦]: المُوَادَعَةُ [٢٧].
و تَهَوَّدْتُ إلى فلانٍ: أي تَوَسَّلْت إليه، من قَوْلهم: بَيْنَنَا هَوَادَة.
و هَوَّدَ الرَّجُلُ تَهْوِيداً: مَشى مَشْياً ساكناً.
هيد:
الهَيْدُ: الحَرَكَة، هِدْتُه أهِيْدُه. و الإِصلاح. و الزَّجْرُ أيضاً. و مَصْدَرُ قَوْلِكَ:
هادَني هَيْداً أي كَرَبَني [٢٨].
[٢١] سقطت كلمة (الدبيب) من ك.
[٢٢] هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين، و هي بفتح الهاء في جميع المعجمات.
[٢٣] سورة الأعراف/ ١٥٦.
[٢٤] هكذا ورد المصدر في الأصل، و مثله في مخطوطات التهذيب، و في ك: هُوداً، و في عدد من المعجمات: هَوْداً.
[٢٥] هذا هو ضبط الأصل للكلمة، و بضم الهاء في ك.
[٢٦] في ك: و المهادة.
[٢٧] و في التكملة و القاموس: المعاودة، و في اللسان كالأصل.
[٢٨] هكذا وردت الكلمة في الأصلين و في اللسان و القاموس، و لكنها (كرثني) في التهذيب و المقاييس و الأساس.