المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧ - زهو
الهاء و الزاي
(و. ا. ي)
هزأ:
الهُزْءُ: السُّخْرِيَّةُ، هَزِئَ به يَهْزَأُ، و هَزَأَ، و اسْتَهْزَأ، و تَهَزَّأ به.
و هَزَأني البَرْدُ: إذا أصابَكَ بِشِدَّةٍ. و قد أهْزَأْتُ: [دَخَلْتَ] [١] في شِدَّةِ البَرْدِ.
و أهْزَأَهُم عليه فلا حَرَاكَ بهم. و غَدَاةٌ هازِئةٌ. و أهْزَأَني البَرْدُ. و المعروفُ في ذلك الرّاءُ، و قد ذُكِرَ.
و هَزَأَ يَهْزَأُ هَزْءاً: ماتَ، و هَزِئَ- مِثْلُه- يَهْزَأُ.
و ضَرَبَه حتّى أهْزَأه: أي قَتَلَه.
و أقْبَلَتْ ناقَتُه تَهْزَأُ [٢] به: أي تُسْرِعُ.
زهو:
الزَّهْوُ: من الكِبْرِ، رَجُلٌ مَزْهُوٌّ: مُعْجَبٌ بنفسِه، و زُهِيَ فلانٌ. و يقولون [٣]:
[١] زيادة من القاموس للايضاح.
[٢] الفعل رباعي في التكملة و القاموس فيكون مضارعه: تُهْزِىءُ.
[٣] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد أزهى من غراب في أمثال أبي عبيد: ٣٦٠ و المحكم و الأساس و اللسان، و كلاهما (من ذباب، و غراب) في مجمع الأمثال: ١/ ٣٤٠ و المستقصى: ١/ ١٥١.