المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٤ - خبت
فتخ:
الفَتْخُ [٢٥]، فُتُوْخُ الأسَدِ: مَفاصِلُ مَخالِبِه. و إذا عَرُضَ كَفُّه فهو أفْتَخُ. و سُمِّيت العُقَابُ فَتْخَاءَ لعرض جَنَاحَيْها.
و الفَتَخُ: لِيْنٌ و طُولٌ في الجَنَاحَيْنِ، و في الرِّجْلَيْنِ: طُولُ العَظْمِ و قِلَّةُ اللَّحم.
و الفُتُوْخُ: خَواتِيْمُ لا فُصُوصَ لها، الواحدة فَتَخَةٌ.
و الفَتْخَاءُ: شَيْءٌ مُرَبَّعٌ يجلس عليه الرَّجلُ فَيُجَرُّ [٢٦] و يُمَدُّ.
وعَدا حتّىٰ أفْتَخَ: أي أعْيَا و انْبَهَرَ. و كذلك إذا اسْتَرْخىٰ من عَمَله [٢٧]
و
في الحديث [٢٨]: «و فَتَخَ أصابعَ رِجْلَيْه»
و هو أنْ يَنْصِبَها ثمَّ يَغْمِزَ [٢٩] المفاصلَ منها إلى باطِنِ الراحة.
الخاء و التاء و الباء
خبت:
الخَبْتُ: عربيَّةٌ مَحْضَةٌ، و خُبُوْتُ الأرضِ: بُطُونُها.
و أخْبَتَ إلى اللّٰه فهو مُخْبِتٌ: خاشِعٌ مُتَضرِّع صالح. و هو المُطْرِق أيضاً.
و الخَبِيْتُ من الأشياء: الحَقِير الرَّدِيءُ.
و الخَبَايِتُ: المُتَفرِّقات.
[٢٥] كذا في الأصول، و لعل كلمة (الفتخ) زائدة.
[٢٦] في ك: فتجر.
[٢٧] في ت: من عمل.
[٢٨] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٣٠٣ و التهذيب و المقاييس و الفائق: ٣/ ٨٦ و اللسان و التاج.
[٢٩] في الأصل: يغمن، و في ت: ثم يغمز موضع المفاصل، و هي (يغمز) أيضاً في ك و التهذيب و الأساس و اللسان و التاج.