المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٨ - دخس
و يقال للرَّجُلِ إذا أصبح ثَقِيلًا: أصْبَحَ مُسَخَّداً.
و شَبَابٌ سَخُودٌ [٥]: ناعِمٌ.
و سُخَّدَ وَرَقُ الشَّجرةِ [٦]: إذا نَدِيَ و رَكب بعضُه بعضاً.
و يَوْمٌ سَخْدٌ: حارٌّ.
دخس:
الدَّخْسُ: الانسانُ [٧] التارُّ المُكْتَنِزُ غير جِدِّ جَسِيمٍ. و الفَتِيُّ من الدِّبَبَة [٨].
و انْدِساسُ شَيْءٍ تَحْتَ التُّراب كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّةُ في الرَّماد، و لذلك [٩] يُقال للأثافيِّ:
الدَّوَاخِس.
و الدُّخْسُ: اسْمُ بعضِ حِيتانِ البَحْر [١٠].
و الدُّخَسُ: من دَوابِّ الماء [١١]، الواحدة دُخسَةٌ.
و الدَّخَسُ: داءٌ يأخُذ في قوائم الدابَّة، فَرَسٌ دَخِسٌ: به عَيْبٌ [١٢].
و الدَّخِيْسُ من الناس: العَدَدُ الكثيرُ المُجْتَمِعُ، و من اللَّحْم: المُكْتَنِزُ.
و امْرَأةٌ مُدَخَّسَةٌ [١٣]: سَمِنَتْ حتى صارتْ دَخْسَاءَ [١٤]. و الدَّخَسُ: امْتِلاءُ العَظْم من السِّمَن، و جَمَلٌ مُدَاخِسٌ، و هو في الانسان: الكثيرُ اللَّحْم، و الجَميعُ
[٥] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و في ت: شخود، و هي في التكملة بفتح السين و الواو و سكون الخاء بينهما، و نصَّ على ذلك في القاموس.
[٦] في ت: الشجر.
[٧] لم ترد كلمة (الانسان) في ت.
[٨] في الأصول: الذئبة، و ما أثبتناه من العين و التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٩] في ت: و كذلك.
[١٠] و في المحكم و اللسان: الدَّخْسُ ضَرْبٌ من السَّمك.
[١١] و ذكر في العين أنها دابة تندخس في الرَّمل.
[١٢] في ت: فيه عيب.
[١٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي في المعجمات بضم الميم و سكون الدال و كسر الخاء.
[١٤] و في ت: صارت دَخساً، و مثله في العين.