المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٣ - باب الهاء و الكاف
و اكْمَهَلَّ الانسانُ: قَعَدَ و اقْرَنْبَعَ.
و المُكَمْهَلُ: المُوَفَّرُ من المَتَاع و الجَهَاز المَجْمُوعُ المُلَفَّفُ.
و أخَذْتُ الشَّيْءَ مُكَمْهَلًا [٢١]: أي بكماله.
و المُكَمْهَلُ: القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.
الكَهْمَلُ: الثَّقِيلُ الوَخْمُ من الناس؛ و لا أحُقُّه، و كذلك الكَمْهَلُ.
الهَبَنَّكُ: الكثيرُ الحُمْقِ، و الهَبَنَّكَةُ: الحَمْقاء.
و الهَبْنَكُ- بجَزْم الباء-: الماشي بالنَّمِيمة.
جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ [٢٢]: تارَّةٌ عَرِيْضةٌ [٢٣]، و هُنَّ البَهْكَنَات و البَهَاكِنُ. و إنَّها لتَتَبَهْكَنُ في [١١٥/ ب] مَشْيها، يُقال ذلك لذاتِ العَجِيزة. و رَجُلٌ بَهْكَنٌ أيضاً، أنْشَدَ:
إنَّ لها لَحادِياً وَكْوَاكا * * *ذا بُرَتَيْنِ بَهْكَناً ضِنَاكا
[٢١] و بتقديم الهاء على الميم في المحكم و اللسان و القاموس.
[٢٢] في الأصل: بهنكة، و في ك: جارمة يهنكة، و التصويب من التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.
[٢٣] كذا في الأصلين، و في التهذيب و اللسان: غريضة، و في الصحاح: غضة.