الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧١٢ - فصل الرّاء
فَعَرَفْنَا هِزَّةً تأخذه * * * فَقَرَنَّاهُ برَضْرَاضٍ رِفَلّ
أَيّدِ الكاهِلِ جَلْدٍ بازِلٍ * * * أَخْلَفَ البازِلَ عاماً أو بَزَلْ
و ربَّما وُصِفَ به إذا كان واسعَ الجِلد.
و منه قول الراجز [١]:
* جَعْدُ الدَرَانِيكِ رِفَلُّ الأَجْلَادْ [٢]*
و التَّرْفِيلُ: التعظيمُ. قال ذو الرمَّة:
إذا نحن رَفَّلْنَا امْرَأً سادَ قَوْمَهُ * * * و إن لم يكنْ من قبل ذلك يُذْكَرُ
و تَرْفِيلُ الرَكِيَّةِ: إجمامها.
رقل
الرَّقْلَةُ مثل الرَعْلَة، و الجمع [٣] الرِّقَالُ، و هى الطِوال من النخل [٤].
و الْإِرْقَالُ: ضربٌ من الخَبَب. و قد أَرْقَلَ البعيرُ.
و ناقةٌ مُرْقِلٌ و مِرْقَالٌ، إذا كانت كثيرة الْإِرْقَالِ.
و الْمِرْقَالُ: لقب هاشم بن عُتبة الزُهْرِىِّ؛ لأنّ عليًّا (عليه السلام) دفعَ إليه الرايةَ يوم صِفِّينَ فكان يُرْقِلُ بها إرْقَالًا.
و الرَّاقُولُ: حبلٌ يُصْعَدُ به النخل، و هو الحَابُولُ، و الكَرُّ.
ركل
الرَّكْلُ: الضربُ بالرجلِ الواحدةِ. و قد رَكَلَهُ يَرْكُلُهُ و تَرَاكَلَ القومُ.
و الْمَرْكَلُ: الطريقُ.
و مَرَاكِلُ الدابّة: حيث يَرْكُلُها الفارس برجلِه إذا حرَّكه للركض، و هُمَا مَرْكَلَانِ.
قال عنترة:
و حَشِيَّتِى سَرجٌ على عَبْلِ الشَوَى * * * نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ المَحْزِمِ
أى أنّه واسعُ الجوف عظيم الْمَرَاكِلِ.
و أرضٌ مُرَكَّلَةٌ، إذا كُدَّتْ بحوافر الدوابّ، و منه قول امرئ القيس يصف الخيل:
* أَثَرْنَ الغُبَارَ بالكَدِيدِ المُرَكَّلِ [٥]*
[١] فى نسخة زيادة: «رؤبة».
[٢] بقية البيت:
* كأنه مُخْتَضِبٌ فى أَجْسَادْ*
[٣] فى اللسان: رَقْلٌ و رِقَالٌ.
[٤] فى المخطوطة زيادة: و أنشد:
كأنَّ فوق الحائط المُحِيطِ * * * منها و تحت الرَقْلَةِ الشَمُوطِ
رَعْناً من الحَرّة ذا خُطُوطِ
[٥] صدره:
* مِسَحّ إذا ما السابحاتُ على الوَنَى*