الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٣٦ - فصل النون
و الْمَنْقُوفُ: الرجلُ الخفيفُ الْأَخْدَعَيْنِ، القليلُ اللحم.
نكف
النَّكَفُ بالتحريك: جمع نَكَفَةٍ، و هى غُدَدَةٌ صغيرةٌ فى أصل اللَحْى بين الرَأْدِ و شحمة الأذن. يقال منه: نَكَّفَتِ الإبل فهى مُنَكِّفَةٌ، إذا ظهرت نَكَفَاتُهَا. عن يعقوب.
و قال أبو الغوث: النَّكَفَتَانِ [١] اللِهْزِمَتَانِ.
و النُّكَافُ: ورمٌ يأخذ فى نَكَفَتَىِ البعير.
قال: و هو داءٌ يأخذها فى حلوقها فيقتُلها قتلًا ذريعا. و البعيرُ مَنْكُوفٌ، و الناقةُ مَنْكُوفَةٌ.
و ذاتُ نَكِيفٍ: موضعٌ. و يومُ نَكِيفٍ:
وقعةٌ كانت بين قريش و بين بنى كنانة.
و نَكَفْتُ الغيث و انْتَكَفْتُهُ، أى قطَعْته، و ذلك إذا انقطعَ عنك.
و هذا غيثٌ لا يُنْكَفُ. و رأينا غيثاً ما نَكَفَهُ أحد سار يوماً و لا يومين، أى ما أقطعه.
و فلانٌ بحرٌ لا يُنْكَفُ، أى لا يُنْزَحُ.
و نَكَفْتُ الدمع أَنْكُفُهُ نَكْفاً، إذا نحَّيتَه عن خدِّك بإصبعك.
و نَكَفْتُ أثره نَكْفاً و انْتَكَفْتُهُ، و ذلك إذا علا ظَلَفاً من الأرض لا يؤدِّى أثراً فاعترضتَه فى مكانٍ سهل.
و نَكِفْتُ من ذلك الأمر بالكسر نَكَفاً، أى اسْتَنْكَفْتُ منه. عن أبى عمرو.
و قال الفراء: و نَكَفْتُ بالفتح لغة.
و نَكَفْتُ عن الشئ، أى عدلتُ، مثل كَنَفْتُ. و يقال ضرب هذا فَانْتَكَفَ فضرب هذا.
و الانْتِكَافُ مثل الانْتِكَاثِ، و منه قول أبى النجم:
مَا بَالُ قَلْبٍ رَاجَعَ انْتِكَافا * * * بعد التَغَرِّى اللَهْوَ و الإيجافا
نوف
النَّوْفُ: السنامُ. و الجمع أَنْوَافٌ.
و نَافَ الشئ يَنُوفُ، أى طال و ارتفع.
ذكره ابن دريد.
و تَنُوفُ فى شعر [٢] امرئ القيس. هضبةٌ فى جبل طيّئ.
و عبدُ مَنَافٍ: أبو هاشمٍ و عبدِ شمسٍ، و النسبة إليه مَنَافِىٌّ. و كان القياس عَبْدِىٌّ، إلا أنهم عدلوا عن القياس لإزالة اللبس.
نيف
النَّيْفُ: الزيادةُ، يخفَّفُ و يشدَّد، و أصله من الواو. و يقال عشرة و نَيْفٌ، و مائةٌ و نَيْفٌ.
[١] النكفتان بالضم و الفتح و بالتحريك
[٢] بيت امرئ القيس قوله:
كأن دثاراً حَلَّقَتْ بلَبُونِهِ * * * عقاب تَنُوفَ لا عُقاب القواعلِ