الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٦٢ - فصل الجيم
بن سعدِ العشيرةِ،
منهم هند بن عمروٍ الْجَمَلِىُّ، و كان مع علىّ (عليه السلام) فقُتِل، فقال قاتله [١]:
* قَتَلْتُ عِلْبَاءً و هِنْدَ الْجَمَلِى [٢]*
و جُمَلٌ: اسم امرأة.
و الْجُمْلَةُ: واحدة الْجُمَلِ.
و قد أَجْمَلْتُ الحسابَ، إذا رددتَه إلى الْجُمْلَةِ.
و أَجْمَلْتُ الصنيعة عند فلان، و أَجْمَلَ فى صنيعه.
و جَمَلْتُ الشحمَ أَجْمُلُهُ جَمْلًا و اجْتَمَلْتُهُ، إذا أَذَبْتَهُ. و ربَّما قالوا: أَجْمَلْتُ الشحمَ. حكاه أبو عبيد.
و أَجْمَلَ القومُ، أى كثرت جِمَالُهُمْ، عن الكسائى.
و الْمُجَامَلَةُ: المعاملةُ بِالْجَمِيلِ.
و رجلٌ جُمَالِىٌّ بالضم و الياء مشدّدة، أى عظيم الخَلْقِ. و ناقةٌ جُمَالِيَّةٌ: تُشَبَّهُ بالفحل من الإبل فى عِظَمِ الخَلْقِ. قال الأعشى يصف ناقته:
جُمَالِيَّةٌ تَغْتَلىِ بالرِدَافِ * * * إذا كَذَّبَ الآثِماتُ الهَجِيرا
و حسابُ الْجُمَّلِ بتشديد الميم.
و الْجُمَّلُ أيضا: حبل السَفينة الذى يقال له القَلْسُ، و هو حبالٌ مجموعةٌ. و به قرأ ابن عباس رضى اللّٰه عنهما: حَتَّى يَلِجَ الجُمَّلُ فى سَمِّ الخِيَاطِ.
و جَمَّلَهُ، أى زَيَّنَهُ.
و التَّجَمُّلُ: تَكلُّفُ الْجَمِيلِ. و تَجَمَّلَ، أى أكل الْجَمِيلَ، و هو الشحمُ المذاب. قالت امرأة لابنتها: «تَجَمَّلِى و تَعَفَّفِى» أى كُلِى الشحم و اشربى العُفَافَةَ، و هى ما بقى فى الضرع من اللبن.
جول
جَالَ يَجُولُ جَوْلًا و جَوْلَاناً. و كذلك اجْتَالَ و انْجَالَ. قال الشاعر: [٣]
و أَبِى الذى وَرَدَ الكُلَابَ مُسَوَّماً * * * بالخيل تحتَ عَجَاجِهَا الْمُنْجَالِ
و جَوَلَانُ المالِ أيضا بالتحريك: صِغَاره و رديئُه، عن الفراء.
و الْجَوْلَانُ بالتسكين: جبلٌ بالشأم. و منه قول الشاعر [٤]:
[١] قال ابن برى: هو لعمرو بن يثربى الضبى، و كان فارس بنى ضبة يوم الجمل، قتله عمار بن ياسر فى ذلك اليوم.
[٢] بعده:
* و ابْناً لصُوحَانَ على دِينِ عَلِى*
[٣] الفرزدق.
[٤] فى نسخة زيادة: «النابغة الذبيانى».