الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٦٤ - فصْل الواو
و الوَدِيقَةُ: شِدّة الحرّ. قال الهذلىّ [١]:
حَامِى الحَقِيقَةِ نَسَّالُ الْوَدِيقَةِ مِعْ * * * تَاقُ الوَسِيقَةِ لا نِكْسٌ و لا وَانِى [٢]
و الْوَادِقُ: الحديدُ. قال أبو قيس بن الأسلت:
صَدْقٍ حُسامٍ وَادِقٍ حدُّه * * * و مُجْنَأٍ أَسْمَرَ قَرَّاع [٣]
ورق
الْوَرْقُ [٤]: الدراهمُ المضروبةُ، و كذلك الرِّقَةُ، و الهاءُ عوضٌ من الواو. و فى الحديث: «فى الرِّقَةِ رُبْعُ العُشْرِ».
و يجمع رِقِينَ، مثل إرَةٍ و إرِينَ. و منه قولهم: «إن الرِّقِينَ تغطِّى أَفْنَ الأَفِينَ». و تقول فى الرفع: هذه الرِّقُونَ.
و فى الْوَرْقِ ثلاث لغات حكاهنّ الفراء. وَرِقٌ و وِرْقٌ و وَرَقٌ، مثل كَبِدٍ و كِبْدٍ و كَبْدٍ، و كَلِمَةٍ و كِلْمَةٍ و كَلْمَةٍ؛ لأنّ فيهم من ينقُل كسرة الراء إلى الواو بعد التخفيف، و منهم من يتركها على حالها.
و رجلٌ وَرَّاقٌ، و هو الذى يُوَرَّقُ و يكتُب.
و وَرَّاقٌ أيضاً: كثير الدراهم. قال الراجز:
جاريةٌ من سَاكِنِى العِرَاقِ [٥] * * * تأكل من كِيسِ [٦] امرئٍ وَرَّاقِ
قال ابن الأعرابىّ: أى كثير الْوَرَقِ و المال.
و الْوَرَقُ من أَوْرَاقِ الشجر و الكِتَابِ، الواحدةُ وَرَقَةٌ.
و شجرةٌ وَرِقَةٌ و وَرِيقَةٌ، أى كثيرةُ الْأَوْرَاقِ.
و أما الْوَرَاقُ بالفتح [٧] فخُضرة الأرض من الحشيش، و ليس من الْوَرَقِ. قال أوسٌ يصف جيشاً بالكثَرة [٨]:
كأنَّ جيادهنَّ بَرَعْنِ [٩] قُفٍّ * * * جَرَادٌ قد أَطَاعَ له الْوَرَاقُ
و يروى:
«... برَعْنِ زُمّ»
. و يقال: ورَقْتُ الشجرة أَرِقُهَا وَرْقاً، إذا أخذتَ وَرَقَهَا.
و أَوْرَقَ الشجرُ، أى خرج وَرَقُهُ. قال الأصمعى: يقال وَرَقَ الشجرُ و أَوْرَقَ، و الألفُ أكثر. و وَرَّقَ تَوْرِيقاً مثله.
[١] أبو المثلم يرثى صخراً. ديوان الهذليين ٢: ٢٣٩.
[٢] قوله
«... و لا وانى»
فى بعض النسخ
«... و لا وَكِل»
. (٣) قبله:
أَحْغِزُهَا عَنّى بِذِى رَوْنَقٍ * * * مُهَنَّدٍ كالْمِلحِ قَطَّاعِ
[٤] الوَرْقُ مثلثةٌ، و كَكَتِفٍ، و جبل.
[٥] فى اللسان:
* يا رُبَّ بيضاءَ من العِرَاقِ*
[٦] فى نسخة: «من كسب».
[٧] قوله بالفتح يعنى كسحاب، كما فى القاموس.
[٨] و يروى لأوس بن زهير.
[٩] فى اللسان: «برَعْنِ زُمٍّ».