الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٤٤ - فصل التّاء
و التَّابَلُ و التَّابِلُ [١]: واحد تَوَابِلِ القِدْرِ، يقال منه: تَوْبَلْتُ القِدْرَ، حكاه أبو عبيد فى المصنّف.
و تَبَالَةُ: بلدٌ باليمن خصبةٌ. و فى المثل: «أهونُ من تَبَالَةَ على الحَجَّاج» و كان عبد الملك ولّاه إياها فلما أتاها استحقرها فلم يدخلها.
قال لبيد [٢]:
............ كأنما * * * هَبَطَا تَبَالَةَ مُخْصِباً أَهْضَامُهَا
تفل
التَّفْلُ: شبيهٌ بالبَزْقِ، و هو أقلُّ منه. أوله البَزْقُ، ثم التَّفْلُ، ثم النَفْثُ، ثم النَفْخُ.
و قد تَفَلَ يَتْفِلُ وَ يَتْفُلُ. و منه قول الشاعر:
* متَى يَحْسُ منه مائحُ القومِ يَتْفُل*
و منه تَفْلُ الراقى.
و رجلٌ تَفِلٌ، أى غير متطيِّبٍ، بَيِّنُ التَّفَلِ. و المرأةُ مِتْفَالٌ. وَ أَتْفَلَهُ غيره. قال الراجز:
يا ابن التى تَصَيَّدُ الوِبَارا * * * و تُتْفِلُ العَنْبَرَ و الصُوَارا
قال اليزيدىّ: التَّتْفُلُ و التُّتْفُلُ: ولدُ الثعلبِ، و التاء زائدة.
تلل
التَّلُّ: واحد التِّلَالِ.
و رجلٌ ضالٌّ تَالٌّ، و جاءنا بالضَلالة و التَّلَالَةِ، و هو الضلالُ بن التَّلَالِ. و كلُّ ذلك إتباعٌ.
و الْمِتَلُّ: الشديدُ. و يقال: رمحٌ مِتَلٌّ:
يُتَلُّ به، أى يُصْرَعُ به. قال لبيد:
* أعْطِفُ الجَوْنَ بِمَرْبُوعٍ مِتَلّ [٣]*
أى [أعطفُه بعنانٍ شديد من أربع قُوىً [٤]]
و معى رمحٌ مِتَلٌّ.
و قولهم: ذهب يُتَالُّ، أى يطلب لفرسه فَحلًا، و هو يُفَاعِلُ.
و التَّلِيلُ: العُنُقُ.
[١] يعنى كصاحِبٍ و هَاجَر. و يزاد كجوهرٍ كما فى القاموس.
[٢] فى نسخة. قال لبيد:
فالضيفُ و الجارُ الجَنيبُ كأنّما * * * هبطا تبالةَ مخْصِباً أهضامُها
و ذكره بتمامه فى مادة (هضم).
[٣] فى نسخة أول البيت:
* رابطُ الجأشِ على فَرْجِهِمُ*
و الجون: اسم فرسٍ.
[٤] التكملة من المخطوطة.