الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٢٠ - فصل الكاف
و الكَتِيفَةُ: ضبّة الباب، و هى حديدة عريضة. و منه قول الأعشى:
أوْ إِناءُ النُضَارِ لَاحَمَهُ القَي * * * نُ ودَانَى صُدُوعَهُ بِالْكَتِيفِ [١]
و الكَتِيفَةُ: السخيمةُ و الحقدُ. قال القطامى:
أخُوكَ الذى لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُهُ * * * و تَرْفَضُّ عند المُحْفِظَاتِ الْكَتَائِفُ [٢]
و الْكُتْفَانُ: الجراد أوَّلَ ما يطير منه، الواحدة كُتْفَانَةٌ، و يقال هى الجراد بعد الغوغاء، أولها السِرْوُ، ثم الدَبَا، ثمُ الغوغاء، ثم الْكُتْفَانُ.
و الْكَتْفُ: المشىُ الرويد. و قد كَتَفْتِ الخيلُ و تَكَتَّفَتْ، إذا ارتفعتْ فروعُ أَكْتَافِهَا فى المشى.
و الْكَتْفُ أيضا: أَن يُشَدَّ حِنْوَا الرَحْلِ أحدُهما على الآخر.
و كَتَفْتُ الرجل، إذا شددت يديه إلى خَلف بالْكِتَافِ، و هو حبلٌ.
و الْكَتَفُ بالتحريك: ظَلْعٌ يأخذ من وجعٍ فى الْكَتِفِ، عن ابن السكيت. يقال: جملٌ أَكْتَفُ، و ناقةٌ كَتْفَاءُ.
كثف
الْكَثَافَةُ: الغِلَظُ.
و قد كَثُفَ الشئَ فهو كَثِيفٌ. و تَكَاثَفَ الشئُ.
كرف
كَرَفَ الحمارُ، إذا شمَّ بول الأتان ثم رفَع رأسه و قلب شفته [٣].
و الْكُرْنَافُ: أصولُ الكَرَبِ التى تبقى فى جِذْع النخلة بعد قطْع السَعَفِ، و ما قُطعَ مع
[١] الشعر.
بينما المرءُ كالرُدَيْنى ذى الجُب * * * بَّةِ سَوَّاهُ مُصْلِحُ التَثْقِيفِ
أو كقِدْح النُضَارِ لَأَّمَهُ القَيْ * * * نُ و دَانَى صُدُوعَهُ بالكَتِيفِ
رَدَّهُ دَهْرُهُ المُضَلّلُ حتّى * * * عادَ من بعد مَشْيِهِ للدَليفِ
[٢] قبله.
رَبِيعَةُ آبَائِى الأُلَى اقتسموا العُلَى * * * إذا عُدَّ بَاقٍ من زمانٍ و سالِفُ
و عَيْلَانُ منا كل يومٍ مُلِمَّةً * * * وَ نَحْلُبُ غَزْراً يوم تدعى الخنَادِفُ
يعنى نُغِيرُ إذا نودِى يا لَخِندِفِ!
و يقال: إنى لأحَسُّ لك و أحِسُّ، أى أرِقُّ.
و الحسُّ: الرقَّةُ و ما وجد فى نفسه لك من مودة.
و المُحْفِظَاتُ: المُغْضِبَاتُ.
[٣] قوله و قلب شفته، فى القاموس: و قُلب جَحْفَلَتَهُ، و لا يقال للخمار شفته، و وهم الجوهرى ا ه.
و قال الجوهرى فى مادة (جحفل): و الجحفلة للحافر كالشفة للانسان.