الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٨٧ - فصل الخاء
و الْخَلَّةُ: الخَصْلَةُ. و الْخَلَّةُ: الحاجةُ و الفقرُ.
و الْخَلَّةُ: ابنُ مُخَاضٍ، عن الأصمعى. يقال: أتاهم بقُرْصٍ كأنّه فِرْسِنُ خَلَّةٍ؛ و الأنثى خَلَّةٌ أيضا.
و يقال للميت: اللهم اسْدُدْ خَلَّتَهُ، أى الثُلْمَةَ التى ترك.
و الْخَلَّةُ: الخمرُ الحامضةُ. قال أبو ذؤيب:
عَقَارٌ كَمَاءِ النِئِ ليست بِخَمطةٍ * * * و لا خَلَّةٍ يَكْوِى الشَرُوبَ شِهابُها
يقول: هى فى لون ماء اللحم النِئِ، و ليست كالخَمْطة التى لم تُدرِك بعد، و لا كَالْخَلَّةِ التى جاوزت القَدر حَتَّى كادت تصير خَلًّا.
و الْخُلَّةُ بالضم: ما حَلا من النبت. يقال:
الْخُلَّةُ خُبز الإبل و الحَمْضُ فاكهتها، و يقال لحمها.
و إذا نسبت إليها قلتَ بعيرٌ خُلِّىٌّ و إبلٌ خُلِّيَّةٌ، عن يعقوب.
قال: و أرضٌ مُخِلَّةٌ: كثيرة الْخُلَّةِ ليس بها حَمْضٌ.
و الْخُلَّةُ: الْخَلِيلُ، يستوى فيه المذكَّر و المؤنث، لأنّه فى الأصل مصدرُ قولك خَلِيلٌ بيِّن الْخُلَّةِ و الْخُلُولَةِ. و قال [١]:
أَلَا أَبْلِغَا خُلْتِى جَابِراً * * * بأنَّ خَلِيلَكَ لم يُقْتَلِ [٢]
و قد جمع على خِلَالٍ، مثل قُلَّةٍ و قِلَالٍ.
و الْخِلَّةُ بالكسر: واحدة خِلَلِ السيوف، و هى بطائنُ كانت تُغَشَّى بها أجفانُ السيوف منقوشةٌ بالذهب و غيره. و هى أيضاً سيورٌ تُلْبَسُ ظهورَ سِيَتَى القوسِ.
و الْخِلَّةُ أيضاً: ما يبقى بين الأسنان.
و الْخِلُّ: الوُدُّ و الصديقُ.
و الْخَلَلُ بالتحريك: الفُرجةُ بين الشيئين؛ و الجمع الْخِلَالُ، مثل جَبَلٍ و جِبَالٍ. و قرئ بهما جميعاً قوله تعالى: فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰالِهِ* و خَلَلِهِ، و هى فُرَجٌ فى السحاب يخرج منها المطر.
و الْخَلَلُ أيضاً: فسادٌ فى الأمر.
و الْخِلَالُ: العود الذى يُتَخَلَّلُ به، و ما يُخَلُّ به الثوبُ أيضاً؛ و الجمع الْأَخِلَّةُ. و فى الحديث: «أَ ذَا الخِلَالِ نُبَايِعُ».
[١] أوفى بن مطر المازنى.
[٢] بعده:
تَخَاطَأَتِ النَبْلُ أَحْشَاءَهُ * * * و أَخَّرَ يَوْمِى فلم يَعْجلِ
راجع ذيل الأمالى ص ٩١. و فيها «تخطأت»