الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧١٦
و المَزْحَلُ: الموضع يُزْحَلُ إليه. و قد يكون مصدراً، يقال: إنَّ لى عنك لَمَزْحَلًا، أى مُنْتَدَحاً.
و زُحَلُ: نجمٌ من الخُنَّسِ، لا ينصرف، مثل عُمَرَ.
زعل
الزَّعَلُ: النشاطُ. و قد زَعِلَ بالكسر فهو زَعِلٌ، و أَزْعَلَهُ غيره. قال أبو ذؤيب:
أكلَ الجَمِيمَ و طَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ * * * مثلُ القناةِ و أَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ [١]
و الزَّعِلُ: المتضوِّرُ جوعاً.
زعبل
زَعْبَلٌ: اسمٌ. يقال: هَبِلَتْهُ الزَّعْبَلُ، أى ثكلته أُمُّه الحمقاء.
و الزَّعْبَلُ أيضاً: الصبىّ لا ينجع فيه الغِذَاءُ فعَظُمَ بطنُه و دَقَّ عُنُقُهُ. قال العجاج [٢]:
* سِمْطاً يُرَبِّى وُلْدَةً زَعَابِلَا [٣]*
و السِمْطُ: الفقير.
زغل
الزُّغْلَةُ بالضم: الدُفعة من البول و غيره.
تقول: أَزْغَلَتِ الناقةُ ببولها، أى رمَتْ به و قَطَّعته زُغْلَةً زُغْلَةً.
و أَزْغَلَتِ الطعنةُ بالدم، مثل أَوْزَغَت.
و أَزْغَلَ الطائر فرخَه، إذا زقَّه. قال ابن أحمر و ذكر القَطاةَ و فَرْخَها، و أنَّها سَقَتْه مما شربت:
فَأَزْغَلَتْ فى حَلْقِهِ زُغْلَةً * * * لم تَظْلِمُ الجِيدَ [٤] و لم تَشْفَتِرّ
و يقال: أَزْغِلْ لى زُغْلَةً من سقائك، أى صُبَّ لى شيئاً من لبنٍ.
و الزُّغْلُولُ: الخفيفُ و هو الطِفْل أيضاً.
زفل
الْأَزْفَلَةُ: الجماعةُ؛ يقال جاءوا بِأَزْفَلَتْهِمْ، أى بجماعتهم. و قال:
إنِّى لَأَعْلَمُ ما قومٌ بِأَزْفَلَةٍ * * * جاءُوا لأُخْبِرَ من لَيْلَى بأَكْيَاسِ
[١] و يروى:
«... و أَسْعَلْتُهُ ...»
أى أَنْشَطْتُهُ.
و الزَعَلُ: النشاطُ.
[٢] قال ابن برى: الصحيح أنه لرؤبة.
[٣] قبله:
* جاءت فلاقَتْ عنده الضَآبلا*
و بعده:
* يَبنى من الشَجْراء بيتاً وَاغِلا*
قال: و سِمْطاً بدلٌ من الضآبل، و هو جمع ضِئْبل للداهية.
[٤] فى اللسان: «لم تخطئ الجيد» و كذلك فى المخطوطات بالروايتين.