الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٣٢ - فصل الباء
بحظل
بَحْظَلَ الرجل بحَظْلَةً، و هو أن يقفز قَفَزان اليربوعِ و الفأرة، و الظاءُ معجمةٌ.
بخل
الْبُخْلُ، و الْبَخْلُ بالفتحٍ، عن الكسائى، و الْبَخَلُ بالتحريك، كلُّه بمعنىً.
و قد بَخِلَ الرجلُ بكذا، فهو بَاخِلٌ و بَخِيلٌ.
و أَبْخَلْتُهُ، أى وجدتُه بَخِيلًا. و بَخَّلْتُهُ، أى نَسَبْتُهُ إلى البُخْلِ.
و يقال: «الولدُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ».
و الْبَخَّالُ: الشديد الْبُخْلِ. قال رؤبة:
* فَذَاكَ بَخَّالٌ أَرُوزُ الأَرْزِ [١]*
بدل
الْبَدِيلُ: الْبَدَلُ.
و بَدَلُ الشئِ: غيره. يقال بَدَلٌ و بِدْلٌ لغتان، مثلُ شَبَهٍ و شِبْهٍ، و مَثَلٍ و مِثْلٍ، و نَكَلٍ و نِكْلٍ. قال أبو عبيد: و لم يسمع فى فَعَلٍ و فِعْلٍ غير هذه الأربعة الأحرف.
و الْبَدَلُ: وجعٌ فى اليدين و الرجلين. و قد بَدِلَ بالكسر يَبْدَلُ بَدَلًا.
و أَبْدَلْتُ الشئ بغيره. و بَدَّلَهُ اللّٰه من الخوف أمناً.
و تَبْدِيلُ الشئ أيضاً: تغييره و إن لم يأت بَبَدَلٍ.
و اسْتَبْدَلَ الشئَ بغيره و تَبَدَّلَهُ به، إذا أخذه مكانَه.
و الْمُبَادَلَةُ: التَّبَادُلُ.
و الْأَبْدَالُ: قومٌ من الصالحين لا تخلُو الدنيا منهم، إذا مات واحدٌ أَبْدَلَ اللّٰه مكانَه بآخر.
قال ابن دريد: الواحدُ بَدِيلٌ.
بذل
بَذَلْتُ الشئَ أَبْذُلُهُ بَذْلًا، أى أعطيته وجُدْتُ به.
و الْبِذْلَةُ و الْمِبْذَلَةُ: ما يُمْتَهَنُ من الثياب، يقال: جاءنا فلان فى مَبَاذِلِهِ، أى فى ثياب بِذْلَتِهِ.
و ابْتِذَالُ الثوب و غيرهِ: امنّهانُه.
و التَبَذُّلُ: تركُ التَصَاوُنِ.
برأل
الْبُرَائِلُ: عُفْرَةُ الديكِ و الحُبارى و غيرهما، و هو الريش الذى يستدير فى عنُقه. قال الراجز [٢]:
و لا يزال خَرَبٌ مُقَنَّعُ * * * بُرَائِلَاهُ و الجَنَاحُ يَلْمَعُ [٣]
و قد بَرْأَلَ الديكُ بَرْأَلَةً، إذا نفش بُرَائِلَهُ.
[١] بعده:
* و كُرَّزٌ يمشى بَظِينَ الكُرْزِ*
[٢] فى نسخة زيادة: «حميد الأرقط».
[٣] قال ابن برى: الرجز منصوب، و المعروف فى رجزه:-