الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧٢٠

و زَالَ الشئ من مكانه يَزُولُ زَوَالًا، و أَزَالَهُ غيره و زَوَّلَهُ، فَانْزَالَ. و ما زَالَ فلانٌ يفعل كذا. و حكى أبو الخطّاب: ما زِيلَ يفعل كذا، و قد فسرناه فى (كاد).

زهل

الزُّهْلُولُ: الأملسُ. و زُهْلُولٌ: جبلٌ.

زيل

زِلْتُ الشئَ من مكانه أَزِيلُهُ زَيْلًا: لغة فى أَزَلْتُهُ. يقال: زَالَ اللّٰهُ زَوَالَهُ و أَزَالَ اللّٰهُ زَوَالَهُ بمعنىً، إذا دعا عليه بالبلاء و الهلاك.

قال الأعشى:

هذا النهارُ بَدَا لَها من هَمِّها * * * ما بالُهَا بالليل زَالَ زَوَالُهَا [١]

و يقال أيضا: زِيلَ زَوِيلُهُ. قال ذو الرمة:

* إذا ما رأتنا زِيلَ منا زَوِيلُهَا [٢]*

أى زِيلَ قلبُها من الفزع.

و زِلْتُ الشئ أَزِيلُهُ زَيْلًا، أى مِزْتُهُ و فرّقته. يقال زِلْ ضَأْنَكَ من مِعْزَاكَ. و زِلْتُهُ منه فلم يَنْزَلْ، و مِزْتُهُ فلم يَنْمَزْ.

و زَيَّلْتُهُ فَتَزَيَّلَ، أى فرّقته فتفرّق، وَ منه قوله تعالى: فَزَيَّلْنٰا بَيْنَهُمْ، و هو فَعَّلْتُ لأنَّك تقول فى مصدره تَزْيِيلًا، و لو كان فَيْعَلْتُ لقلت زَيَّلَةً.

و الْمُزَايَلَةُ: المفارقةُ. يقال زَايَلَهُ مُزَايَلَةً و زِيَالًا، إذا فارقه و التَّزَايُلُ: التباينُ.

و الزَّيَلُ، بالتحريك، تباعدُ ما بين الفخذين كالفَحَجِ.

انتهى الجزء الرابع من الصحاح

[١] زيادة فى المخطوطة: أراد زَالَتْ زَوَالَ الليل فقلب، و قيل معناه هذا خيالها جاءنا نهارا فما بال طيفها يزول كزوالها، و قيل معناه أزال اللّٰه زوالها، و قيل معناه زال الخيال زوالها.

[٢] صدره:

* و بَيْضَاءَ لا تَنْحَاشُ مِنَّا و أُمُّهَا*