الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٥٥ - فصل الحاء
ضخمٍ فى حالةِ فتحه و إصفاقه، جَانْ على حدةٍ و بَلَقْ على حدةٍ. و أنشد المازنىّ:
فَتَفْتَحُهُ طوراً و طوراً تُجِيفُهُ * * * فتسمعُ فى الحالين منه جَلَنْبَلَقْ
و (المَنْجِنيقُ): التى تُرْمَى بها الحجارةُ، معرّبةٌ و أصلها بالفارسية «من جى نيك» أى ما أجودنى، و هى مؤنَّثة. قال زفر بن الحارث:
لقد تَرَكَتْنِى مَنْجَنِيقُ ابن بَحْدَلٍ * * * أَحِيدُ من العُصْفُورِ [١] حين يَطِيرُ
و قال بعضهم [٢]: تقديرها مَفْعَلِيلٌ [٣]، لقولهم: «كنا نُجْنَقُ مَرَّةً و نُرْشَقُ أخرى» و الجمع مَنْجَنِيقَاتٌ. و قال سيبويه: هو فَنْعَلِيلٌ، الميم من نفس الكلمة، لقولهم فى الجمع مَجَانِيقُ، و فى التصغير مُجَينِيقٌ؛ و لأنَّها لو كانت زائدة و النون زائدة لاجتمعت زائدتان فى أول الاسم، و هذا لا يكون فى الأسماء و لا الصفات التى ليست على الأفعال المزيدة. و لو جعلت النون من نفس الحرف صار الاسم رباعيًّا، و الزيادات لا تُلْحَقُ ببَنَاتِ الأربعة أوّلًا، إلّا الأسماء الجارية على أفعالها، نحو مُدَحْرِجٍ.
و (الجَوْقَةُ): الجماعةُ من الناس.
فصل الحاء
حبق
الحَبِقُ بكسر الباء: الرُدَامُ. و قد حَبَقَ بالفتح يَحْبَقُ حَبْقاً [٤]. و منه قول خِدَاش بن زُهير العامرىّ:
* لهم حَبِقٌ و السَوْدُ بينى و بينهم [٥]*
و الحَبَقُ بالتحريك: الفُوذَنْجُ. قال الأصمعى:
عِذْقُ الحُبَيْقِ: ضربٌ من الدَقَلِ ردئٌ، و هو مصغّر.
وفى الحديث أنّه (عليه السلام) «نَهَى عن لونين من التمرِ: الجُعْرُورِ، و لون الْحُبَيْقِ»
يعنى فى الصدقة.
و الحَبَلَّقُ بزيادة لامٍ مشددةٍ: غنمٌ صِغَارٌ لا تَكبُر. قال الشاعر [٦]:
و اذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّاناً مُزَنَّمَةً * * * من الحَبَلَّقِ تُبْنَى [٧] حولها الصِيَرُ
[١] فى اللسان فى مادة (مجنق): «عن العصفور».
[٢] الفراء.
[٣] تقديرها مَنْفَعِيلُ كما فى اللسان و فى المخطوطات و هاهنا مَفْعِليلٌ.
[٤] و حَبِقاً ككَتِفٍ. قال فى كتاب ليس:
ليس فى كلام العرب فَعَلَ فَعِلًا إلّا خَنَقَه خَنِقاً، و ضَرَطَ ضَرِطاً، و حَلَفَ حَلِفاً، و حَبَقَ حَبِقاً، و سَرقَ سَرِقاً، و رَضَع رَضِعاً و هو ستة أحرف.
[٥] عجزه:
* يَدِىَّ لكم و العَادِيَاتِ المُحَصَّبَا*
[٦] الأخطل.
[٧] فى اللسان: «يُبْنَى».