الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٨٠ - فصل الرّاء
و أَذَاقَهُ اللّٰه وبالَ أمرِه. قال طُفيلٌ:
فَذُوقُوا كما ذُقْنَا غَدَاةَ مُحَجِّرٍ * * * من الغيظ فى أكبادنا و التَحَوُّبِ
و تَذَوَّقْتُهُ، أى ذُقْتُهُ شيئاً بعد شئ.
و أمرٌ مُسْتَذَاقٌ، أى مجرَّبٌ معلومٌ. قال الشاعر [١]:
وَ عَهْدُ الغَانِيَاتِ كعَهْدِ قَيْنٍ * * * وَ نَتْ عنه الجَعَائِلُ مُسْتَذَاقِ [٢]
و الذَّوَّاقُ: المَلُولُ.
فصل الرّاء
ربق
الرِّبْقُ بالكسر: حبلٌ فيه عدّة عُرىً، تُشَدُّ به البُهُمُ، الواحدة من العُرَى: رِبْقَةٌ. و فى الحديث: «خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنقه»
و الجمع رِبَقٌ و أَرْبَاقٌ و رِبَاقٌ. و فى الحديث: «لكم العهد ما لم تأكلوا الرِّبَاقَ».
و الرَّبْقُ بالفتح: مصدر قولك: رَبَقْتُ الجدى أَرْبُقُهُ و أَرْبِقُهُ، إذا جعلتَ رأسَه فى الرِّبْقَةِ، فَارْتَبَقَ.
يقال: ارْتَبَقَ الظبىُ فى حِبالتى، أى عَلِقَ.
و الرَّبِيقَةُ: البَهْمَةُ الْمَرْبُوقَةُ فى الرِّبْقِ، عن يعقوب.
و قولهم: «رَمَّدَتِ الضأنُ فَرَبِّقْ رَبِّقْ» أى هيِّئ الْأَرْبَاقَ فإنّها تلد عن قُربٍ لأنها لا تُضْرِعُ على رأس الولد [٣]. و ليس كذلك المعزى، فلذلك قالوا فيها: رَبِّقْ رَبِّقْ بالنون.
و أمُّ الرُّبَيْقِ: الداهيةُ.
رتق
الرَّتْقُ: ضدُّ الفتقِ.
و قد رَتَقْتُ الفتق أَرْتُقُهُ، فَارْتَتَقَ، أى التأم، و منه قوله تعالى: كٰانَتٰا رَتْقاً فَفَتَقْنٰاهُمٰا.
و الرَّتَق بالتحريك: مصدر قولك: امرأةٌ رَتْقَاءُ، بيّنة الرَّتَقِ، لا يستطاع جماعُها لارْتِتَاقِ ذلك الموضع منها.
و الرِّتَاقُ: ثوبان يُرْتَقَانِ بحواشيهما، و منه قول الراجز:
* جاريةٌ بيضاءُ فى رِتَاقِ [٤]*
رحق
الرَّحِيقُ: صَفوةُ الخمر.
[١] مهشل بن حَرِىّ.
[٢] بعده:
كَبَرْقٍ لَاحَ يُعْجِبُ من رآه * * * و لا يَشْفِى الحَوَائم من لَمَاقِ
[٣] فى اللسان: «الولادة».
[٤] بعده.
* تُدِيرُ طَرْفاً أَكْحَلَ المآقِى*