الْخَطْفُ: الاستلابُ. و قد خَطِفَهُ بالكسر يَخْطَفُهُ خَطْفاً و هى اللغة الجيدة. و فيه لغة أخرى حكاها الأخفش: خَطَفَ بالفتح يَخْطِفُ، و هى قليلة رديئة لا تكاد تُعرَف. و قد قرأ بها يونس فى قوله تعالى: يَخْطِفُ أَبْصَارَهُمْ.

و اخْتَطَفَهُ و تَخَطَّفَهُ بمعنىً. و قرأ الحسن:

إلَّا مَنْ خَطَّفَ الخَطْفَةَ بالتشديد، يريد اخْتَطَفَ، فأدغم على ما نفسره فى باب اللام فى (قتل).

و الْخُطَّافُ: طائرٌ. و الْخُطَّافُ: حديدةٌ حَجْنَاءُ تكون فى جانبى البكرة فيها المحور. و كلُّ حديدةٍ حجناءَ خُطَّافٌ.

و مَخَالِيبُ السباعِ: خَطَاطِيفُهَا. قال الشاعر [٢]:

إذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطِيفُ كَفِّهِ * * * رأى الموتَ بالعينين أَسْوَدَ أَحْمَرَا

و الخَطَّاف بالفتح الذى فى الحديث [٣] هو الشيطان يَخْطَفُ السمعَ، يَسْتَرِقُهُ.

و خَاطِفُ ظِلِّهِ: طائرٌ، قال الكميت بن زيد:

و رَيطَةِ فِتيانٍ كخَاطِفِ ظِلِّهِ * * * جعلتُ لهم منها خِبَاءً مُمَدَّدا

قال ابن سَلَمَةَ: هو طائرٌ يقال له الرَفْرَافُ، إذا رأى ظلَّه فى الماء أقبل إليه لِيَخْطَفَهُ.

و الخَاطِفُ: الذئبُ.

و برقٌ خَاطِفٌ لنور الأبصار.

و رمى الرميّةَ فَأَخْطَفَهَا، أى أخطأها. قال الراجز [٤].

* إذا أصاب صَيْدَهُ أو أَخْطَفَا [٥]*

و إخْطَافُ الحَشَا: انطواؤه. يقال: فرسٌ مُخْطَفُ الحَشَا، بضم الميم و فتح الطاء، إذا كان لاحِقَ ما خَلْفَ المَحْزِمِ من بَطْنه.

و الخَطِيفَةُ: دقيقٌ يُذَرُّ على اللبن ثم يُطْبَخُ فيُلْعَقُ. قال ابن الأعرابى: هو الجَبُولَاءُ [٦].

و جملٌ خَطِيفٌ، أى سريعُ المَرِّ، كأنه

[١] بعده:

أَغْلَقَ عَنَّا بَابَهُ ثم حَلَفْ * * * لا يُدْخِلُ البَوَّابُ إلَّا مَنْ عَرَفْ

[٢] أبو زبيد الطائى يصف أسداً.

[٣] هو حديث الإمام على: «نفقتك رياء و سمعة للخطاف».

[٤] العُمَانِىّ.

[٥] قبله:

* فانْقَضَّ قد فات العُيُونَ الطُرَّفَا*

[٦] فى اللسان: «الحبولاء» بالحاء المهملة، و هو تحريف. و جاء فى اللسان فى مادة (جبل): «و الجبولاء:

العصيدة، و هى التى تقول لها العامة: الكبولاء».