الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٧٢ - فصل الخاء
و الْأَخْلَقُ: الأملسُ المصْمَتُ.
و صخرةٌ خَلْقَاءُ بيِّنةُ الْخَلْقِ، أى ليس فيها وَصْمٌ و لا كسرٌ. قال الأعشى:
قد يَتْركُ الدهرُ فى خَلْقَاءَ راسيةٍ * * * وَهْياً و يُنْزِلُ منها الأَعصَمَ الصَدَعا
و منه: قيل للمرأة الرَّتْقَاءِ: خَلْقَاءُ.
و مِلْحَفَةٌ خَلَقٌ و ثوبٌ خَلَقٌ، أى بالٍ، يستوى فيه المذكّر و المؤنث، لأنَّه فى الأصل مصدر الْأَخْلَقِ و هو الأملس. و الجمع خُلْقَانٌ.
و مِلحفةٌ خُلَيْقٌ، صغّروه بلاهاءٍ لأنَّه صفة، و الهاء لا تلحق تصغير الصفات، كما قالوا نُصَيْفٌ فى تصغير امرأة نَصَفٍ.
و قد خَلُقَ الثوبُ بالضم خُلُوقَةً، أى بَلِىَ.
و أَخْلَقَ الثوبُ مثله. و أَخْلَقْتُهُ أنا يتعدَّى و لا يتعدى.
و أَخْلَقْتُهُ ثوباً، إذا كسوتَه ثوباً خَلِقاً.
و ثوبٌ أَخْلَاقٌ، إذا كانت الْخَلُوقَةُ فيه كلِّه، كما قالوا بُرْمَةٌ أعشارٌ، و ثوبٌ أسمالٌ، و أرضٌ سَبَاسِبُ.
و الْخَلُوقُ: ضربٌ من الطيب. و قد خَلَقْتُهُ، أى طلَيتُه بِالْخَلُوقِ، فَتَخَلَّقَ به.
و الْخُلَيْقَاءُ من الفرس، كالعِرْنِينِ من الإنسان.
و اخْلَوْلَقَ السحابُ، أى استوى، و يقال:
صار خَلِيقاً للمطر.
و اخْلَوْلَقَ الرسمُ، أى استوى بالأرض.
خنق
الْخَنِقُ، بكسر النون: مصدر قولك خَنَقَهُ يَخْنُقُهُ [خَنِقاً] [١] و كذلك خَنَّقَهُ. و منه الخُنَّاقُ.
و اخْتَنَقَ هو. و انْخَنَقَتِ الشاة بنفسها، فهى مُنْخَنِقَةٌ. و موضعه من العنق مُخَنَّقٌ بالتشديد.
يقال: بَلَغَ منه المُخَنَّقُ. و أخذت بِمُخَنَّقِهِ.
و كذلك الْخُنَاقُ بالضم. يقال: أخذ بخُنَاقِهِ [٢].
و الْخِنَاقُ بالكسر: حبلٌ يُخْنَقُ به.
و الْمِخْنَقَةُ بالكسر: القِلادةُ.
و الْخَانِقُ شِعْبٌ ضيّقٌ، و أهلُ اليمن يسمّون الزُقَاقَ خَانِقاً.
* يا أيها المُتَحَلِّى غيرَ شِيمَتِهِ*
و هو فى الحيوان ٣: ١٢٨ من بيتين إنشادهما:
يأيُّها المتحلِّى غير شيمته * * * و من خَلَائقه الاقصادُ و المَلَقُ
ارجِع إلى خِيمك المعروف دَيدنُه * * * إنَّ التخلُّق يأتى دونَه الخُلقُ
[١] التكملة من المخطوطة و خَنْقا.
[٢] فى القاموس: أخذهِ بِخُنَاقِهِ بالكسر و الضم.