الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٤٩ - فصل الباء
وَ بَرِقَ الْبَصَرُ بالكسر يَبْرُقُ بَرَقاً، إذا تحيَّر فلم يَطْرِف. قال ذو الرمة:
و لو أنَّ لقمانَ الحكيمَ تَعَرَّضَتْ * * * لعينيه مَىٌّ سَافِراً كان [١] يَبْرُقُ
فإذا قلت: بَرَقَ البصر بالفتح، فإنَّما تعنى بَرِيقَهُ إذا شَخَصَ.
و الْبَرْوَقُ ساكنة الراء: نبتٌ، الواحدة بَرْوَقَةٌ. و فى المثل: «أَشْكَرُ من بَرْوَقَةٍ»؛ لأنها تخضرُّ إذا رأت السَحاب.
و بَرِقَتِ الغنمُ بالكسر تَبْرَقُ بَرَقاً، إذا اشتكت بطونَها من أكل البَرْوَقِ.
و بَرَّقَ عينيه تَبْرِيقاً: أوسعهما و أَحَدَّ النظرَ.
و الْإِبْرِيقُ: واحد الْأَبَارِيقِ، فارسىٌّ معرّب. و الْإِبْرِيقُ أيضاً: السيف الشديد الْبَرِيقِ.
و الْأَبْرَقُ: غِلَظٌ فيه حجارةٌ و رملٌ و طين مختلطة؛ و كذلك الْبَرْقَاءُ.
و جمع الْأَبْرَقِ أَبَارِقُ، و جمع الْبَرْقَاءِ بَرْقَاوَاتٌ.
و الْبُرْقَةُ بالضم، مثل الْبَرْقَاءِ، و الجمع بِرَاقٌ.
يقال: قنفذُ بُرْقَةٍ، كما يقال ضبُّ كُدْيَةٍ؛ و الجمع بُرَقٌ.
و الْأَبْرَقُ: الجَبَل الذى فيه لونان.
و كلُّ شئٍ اجتمع فيه سوادٌ و بياضٌ فهو أَبْرَقُ. يقال تيسٌ أَبْرَقُ، و عَنْزٌ بَرْقَاءُ، حتَّى أنَّهم يسمون العين بَرْقَاءَ. قال:
و مُنْحَدِرٍ [٢] من رأسِ بَرْقَاءَ حَطَّهُ * * * مَخَافَةُ بَيْنٍ [٣] من حبيبٍ مُزايِلِ
يعنى دمعاً انحدر من العين.
و الْبَارِقُ: سحابٌ ذو بَرْقٍ. و السحابةُ بَارِقَةٌ.
و الْبَارِقَةُ أيضا: السيوفُ.
و بَارِقٌ: قبيلةٌ من اليمن، منهم مُعَقِّر بن حِمَار الْبَارِقِىُّ الشاعر.
و بَارِقٌ: موضعٌ قريب من الكوفة. و منه قول أسود بن يعفر:
أرضُ الخَوَرْنَقِ و السَدِيرِ و بَارِقٍ * * * و القَصْرِ ذى الشُرُفَاتِ من سِنْدَادِ [٤]
[١] فى اللسان: «كَادَ»، و لعله الصواب.
[٢] فى اللسان: «بِمُنْحَدِرٍ».
[٣] فى اللسان: «تَذَكُّرُ».
[٤] قال ابن برى: الذى فى شعر الأسود: «أَهْل الخورنق» بالخفض. و قبله:
ماذا أُؤَمّلُ بعد آلِ مُحَرِّقٍ * * * تركوا منازلَهمْ و بعد إيَادِ
أهل الخورنق. البيت. و خفضه على البدل من آل.
و إن صحت الرواية بأرض، فينبغى أن تكون منصوبة، بدلا من منار لهم.