الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٣٦ - فصل الباء
و بَعْلَبَكّ: اسم بلد. و القول فيه كالقول فى سَامِّ أبرَصَ، و قد ذكرناه فى باب الصاد.
و أمَّا قول الشاعر:
* إذا ما عَلَوْنَا ظَهْرَ بَعْلٍ عَرِيِضَةٍ [١]*
فيقال هى أرضٌ مرتفعةٌ لا يصيبها سَيْحٌ و لا سيلٌ.
و الْبِعَالُ: ملاعَبةُ الرجلِ أهلَه. و فى الحديث: «أيام أكلٍ و شربٍ و بِعَالٍ [٢]».
و المرأةُ تُبَاعِلُ زوجها، أى تلاعبه.
و بَعِلَ الرجلُ بالكسر، أى دهش، و امرأةٌ بَعِلَةٌ.
بغل
الْبَغْلُ: واحد الْبِغَالِ التى تُرْكَبُ؛ و الأنثى بَغْلَةٌ.
و الْمَبْغُولَاءُ: جماعة الْبِغَالِ.
و الْبَغَّالُ: صاحب الْبَغْلِ.
و أمّا قول جرير:
* بِمُجَرَّدٍ كَمُجَرَّدِ البَغَّالِ [٣]*
فهو الْبَغْلُ نفسه.
و التَّبْغِيِلُ: مشىٌ فيه اختلافٌ بين العَنَقِ و الهَمْلَجة.
بقل
الْبَقْلُ معروف، الواحدة بَقْلَةٌ. و الْبَقْلَةُ أيضاً: الرِجْلَةُ، و هى الْبَقْلَةُ الحمقاء.
و الْمَبْقَلَةُ: موضع الْبَقْلِ.
و يقال: كلُّ نبات اخضرّت له الأرضُ فهو بَقْلٌ. قال الشاعر [٤]:
قومٌ إذا نَبَتَ الربيعُ لهم * * * نَبَتَتْ عَدَاوَتُهُمْ مع الْبَقْلِ
و بَقَلَ وجهُ الغلام يَبْقُلُ بُقُولًا: خرجتْ لحيته. و لا تقل بَقَّلَ بالتشديد.
قال ابن السكيت: بَقَلَ نابُ البعير، أى طلع. و أَبْقَلَ الرِمْثُ، و ذلك إذا أَدْبَى و ظهرتْ خُضْرَةُ ورقِه، فهو بَاقِلٌ. و لم يقولوا مُبْقِلٌ؛ كما قالوا أَوْرَسَ فهو وَارِسٌ، و لم يقولوا مُورِسٌ.
و هو من النوادر.
و أَبْقَلَتِ الأرض: خرج بَقْلُهَا. قال عامرُ ابن جُوَيْنٍ الطائىّ:
[١] لسلامة بن جندل، و عجزه:
* تَخَالُ عليها قَيْضَ بَيْضٍ مُفَلَّقِ*
[٢] حديث أيام التشريق.
[٣] صدره:
* من كُلِّ آلِفَةِ المَوَاخِرِ تَتَّقِى*
[٤] هو دَوْسٌ الإيادى، يخاطب المنذر ابن ماء السماء.