الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٥٣ - فصل الثّاء
بهق
البَهَقُ: بياضٌ يعترى الجِلد يخالف لونَه، ليس من البرص. قال رؤبة:
فيها خُطوطٌ من سوادٍ و بَلَقْ * * * كأَنّه فى الجلد توْليعُ البَهَقْ
فصل التّاء
تأق
تَئِقَ السِقَاءُ يَتْأَقُ تَأَقاً، أى امتلأ.
و أَتْأَقْتُهُ أنا.
و تَئِقَ الرجل، أى امتلأ غَضَبا و غيظا. و من أمثال العرب: «أنت تَئِقٌ و أنا مَئِقٌ، فكيف نتفّقُ»، قال الأموىّ: التَّئِقُ: السريعُ إلى الشرّ. و قال الأصمعى: هو الحديد. قال الشاعر [١] يصف كلبا:
أَصْمَعُ الكَعْبَيْنِ مَهْضُومُ الحَشَا * * * سِرَطْمُ اللَّحْيَيْنِ مَعَّاجٌ تَئِقْ
و قال زُهير بن مسعودٍ الضبىّ يصف فرسا:
ضَافِى السَبِيبَ أسيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ * * * حَابِى الضُلُوعِ شديدٌ أَسْرُهُ تَئِقُ
و قال أبو عمرو: التَّأَقَةُ بالتحريك: شدة الغضب، و سرعةٌ إلى الشرِّ. و هو يَتْأَقُ، و به تَأَقَةٌ.
ترق
التِّرْيَاقُ بكسر التاء: دواء السموم، فارسىُّ معرّب. و العربُ تسمِّى الخمر تِرْيَاقاً و تِرْيَاقَةً، لأنّها تذهب بِالهمّ. و منه قول الأعشى [٢]:
سَقَتْنِى بصَهْبَاءَ تِرْيَاقَةٍ * * * متى ما تُلَيِّنْ عِظَامِى تَلِنْ
و التَّرْقُوَةُ: العظم الذى بين ثُغرة النحر و العاتق، و هو فَعْلُوَةٌ، و لا تقلْ تُرْقُوَةٌ بالضم.
و حكى أبو يوسف: تَرْقَيْتُ الرجل تَرْقَاةً، أى أصبت تَرْقُوَتَهُ.
توق
تَاقَتْ نفسى إلى الشئ تَوْقاً و تَوَقَاناً، أى اشْتَاقَتْ. يقال: المرء تَوَّاقٌ إلى ما لم ينلْ.
و أمَّا قول الراجز:
جاء الشتاءُ و قميصى أخلاق * * * شَراذمٌ يضحك منه التَوَّاقْ
فيقال: هو اسم ابنه. و يروى «النَوَّاقُ».
فصل الثّاء
ثبق
ثَبَقَتِ العينُ تَثْبِقُ: أسرع دمعُها. و ثَبَقَ النهرُ: أسرع جريُه و كثر ماؤه. قال:
ما بَالَ عَيْنِكَ عاودتْ تَعْشَاقَهَا * * * عينٌ تَبَثَّقَ دَمْعُهَا تَثْبَاقَهَا
[١] عدى بن زيد.
[٢] و قيل لابن مقبل.