الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٢٤ - فصل العين
و أَعْرَقَ الرجلُ، أى صار عَرِيقاً، و هو الذى له عِرْقٌ فى الكَرَم، و كذلك الفرس. و فلان مُعْرِقٌ يقال ذلك فى اللؤم و الكَرم جميعاً. و قد أَعْرَقَ فيه أعمامُه و أخوالُه. و يقال: «إن امرأً ليس بينه و بين آدم أَبٌ حىٌّ لَمُعْرَقٌ له فى الموت» كما يقال لَمُعْرَقٌ له فى الكرم، أى له عِرْقٌ فى ذلك، يموت لا محالة.
و أَعْرَقَ الشجرُ و النباتُ، إذا امتدّتْ عُرُوقُهُ فى الأرض.
و عَرَقَ فلانٌ فى الأرض يَعْرِقُ عُرُوقاً، مثال جلس جلوساً، أى ذهب.
و عَارِقٌ: اسمُ شاعرٍ من طيّئ [١]، سمِّى بذلك لقوله:
* لَأَنْتَحِيَنْ للعَظْمِ ذُو أَنَا عَارِقُهْ [٢]*
و أَعْرَقْتُ الشراب فهو مُعْرَقٌ [٣] أى فيه عِرْقٌ من الماء ليس بالكثير.
و عَرَّقْتُ الشراب تَعْرِيقاً، إذا مزجتَه من غير أن تبالغَ فيه. و منه طلاءٌ مُعَرَّقٌ.
و يقال أيضا رجلٌ مُعَرَّقُ [٤] الخَدَّيْنِ، إذا كان قليلَ لحمِ الخدّين.
و يقال: عَرِّقْ فى الإناء، أى اجعَلْ فيه دون الملءِ.
و عَرَّقْتُ فى الدَلو، إذا استقيتَ فيها دون الملء. قال الراجز:
لا تملأ الدَلْوَ و عَرِّقْ فيها * * * أَلَا ترى حَبَارَ مَنْ يَسْقِيها
و عَرْقُوَةُ الدَلوِ بفتح العين، و لا تقل عُرْقُوَةُ و إنّما تُضَمُّ فُعْلُوَةٌ إذا كان ثانيَه نون، مثل عُنْصُوَةٍ.
و الْعَرْقُوَتَانِ: الخشبتان اللتان تُعَرضان على الدَلو كالصَليب؛ و الجمع الْعَرَاقِىُّ. قال [٥]:
* خُذِلَتْ منها العَرَاقِى فانْجُذَمْ [٦]*
أراد بقوله «منها» الدَلْوَ، و بقوله «انْجَذَمَ»
[١] هو لقبُ قيس بن جَرْوَةَ الطائىّ.
[٢] صدره:
* لئن لم تُغَيّرْ بعضَ ما قد صَنعْتُمُ*
[٣] و زاد فى القاموس: و مُعَرَّقٌ، كَمُعَظِّمٍ و مُكَرَّمٍ، و مَعْرُوقٌ.
[٤] و مُعُتَرَقُ و مَعْرُوقٌ. قاموس.
[٥] عدى بن زيد.
[٦] قبله:
فحملنا فارساً فى كفِّه * * * رَاعِبىٌّ فى رُدَيْنِىّ أَصَمّ
و أمرناه به من بينها * * * بعد مَا انْصَاعَ مُصِرَّا أو كَصَمْ
فهى كالدَلْوِ بكَفِّ المُسْتَقِى * * * ................ ................ ..