الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٣٣ - فصل الباء
برطل
الْبِرْطِيلُ: حَجَرٌ طويلٌ؛ و الجمع بَرَاطِيلُ.
و قال [١]:
* ضَبْرَ بَرَاطِيلَ إلى جَلَامِدَا [٢]*
و الْبُرْطُلُ بالضم: قلنسُوةٌ، و ربما شُدِّدَ.
برغل
الْبِرْغِيلُ: واحد الْبَرَاغِيلِ. قال أبو عبيد:
هى البلاد التى بين الرِيف و البَرِّ، مثل الأنبار و القادسيّة و نحوها.
بزل
بَزَلَ البعيرُ يَبْزُلُ بُزُولًا: فَطَرَ نَابُهُ، أى انشقّ، فهو بَازِلٌ، ذكراً كان أو أنثى، و ذلك فى السنة التاسعة. و ربَّما بَزَلَ فى السنة الثامنة. و الجمع بُزُلٌ و بُزَّلٌ و بَوَازِلٌ.
و الْبَازِلُ أيضاً: اسمٌ للسنّ التى طلعتْ.
و بَزَلْتُ الشراب [٣].
و شَجَّةٌ بَازِلَةٌ: سال دمُها.
و تَبَزَّلَ، أى تَشَقَّقَ، و منه قول زهير:
* تَبَزَّلَ، ما بين العشيرةِ بالدِم [٤]*
و انْبَزَلَ الطَلْعُ، أى انشقَّ.
و قولهم: ما بقيتْ لهم بَازِلَةٌ، كما يقال:
ما بقيت لهم ثاغيةٌ و لا راغيةٌ، أى واحدةٌ.
قال يعقوب: ما عنده بَازِلَةٌ، أى ليس عنده شئ من مال. و لا ترك اللّٰه عنده بَازِلَةً، و لم يعطهم بَازِلَةً، أى شيئاً.
و أمرٌ ذو بَزْلٍ، أى ذو شدِّةٍ. قال عمرو بن شَأسٍ:
يُفَلِّقْنَ رأسَ الكَوكبِ الفخِم بَعد ما * * * تدور رحَى المَلْحَاءِ فى الأمرِ ذى الْبَزْلِ
و الْمِبْزَلُ: ما يُصَفَّى به الشرابُ.
و الْبَزْلَاءُ: الرأىُ الجيد. قال الشاعر [٥]:
فلا يزال خَرَبٌ مُقَنِّعَا * * * بُرَائِلَيْهِ و جَنَاحاً مُضْجَعَا
أَطَارَ عنه الزَغَبَ المُنَزَّعَا * * * يَنْزِعُ حَبَّاتِ القلوبِ اللُمَّعَا
[١] الرجز لرجل من بنى فَقْعَس.
[٢] قبله:
تَرَى شُئُونَ رأسِهَا العَوَارِدَا * * * مَضْبُورَةً إلى شبا حَدَائِدَا
[٣] قوله و بَزَلْتُ الشراب، كذا فى جميع النسخ التى بأيدينا. و عبارة القاموس: «و بزل الشرابَ: صفّاه».
[٤] فى نسخة أول البيت:
* تداركتما عَبْساً و ذُبْيَانَ بَعْدَ مَا*
و فى اللسان:
* سعَى ساعِيا غَيظ بن مُرَّةَ بَعد ما*
[٥] الشعر للراعى.