الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧٠٨ - فصل الرّاء
كانوا يتَّخذونه للركض الشديد. و الجمع الرَّحَائِلُ.
قال عامر بن الطُّفيل:
و مُقَطِّعٍ حَلَقَ الرِّحَالَةِ سابحٍ * * * بادٍ نَوَاجِذُهُ عن الأَظْرابِ [١]
و قال عنترة:
إذ لا أزال على رِحَالَةَ سَابحٍ * * * نَهْدٍ تَعَاوَرُهُ الكُمَاةُ مُكَلَّمِ
و إذا عَجِلَ الرجلُ إلى صاحبه بالشرّ قيل:
اسْتَقْدَمَتْ رِحَالَتُكَ.
و أمّا قول امرئ القيس يخاطب امرأةً:
فإمَّا تَرَيْنِى فى رِحَالَةِ جابرٍ * * * على حَرَجٍ [٢] كالقَرّ تخفِق أَكْفَانِى
فيقال: إنَّما أراد به الحَرَجَ، و ليس ثَمَّ رِحَالَةٌ فى الحقيقة. و هذا كما يقال: جاء فلانٌ على ناقة الحَذَّاء، يَعْنُونَ به النعل. و جَابِرٌ: اسم رجلٍ نجّار.
و الْمَرْحَلَةُ: واحدة الْمَرَاحِلِ؛ يقال: بينه و بين كذا مَرْحَلَةٌ أو مَرْحَلَتَانِ.
رخل
الرَّخِلُ بكسر الخاء: الأنثى من أولاد الضأن، و الذَكَرُ حَمَلٌ، و الجمع رِخَالٌ و رُخَالٌ أيضاً بالضم.
و قول الكميت:
* ما دَعْدَعَ الْمُتَرَخِّلُ [٣]*
يريد صاحب الرِّخَالِ الذى يربِّيها.
رذل
الرَّذْلُ: الدُونُ الخسيسُ. و قد رَذُلَ فلان بالضم يَرْذُلُ رَذَالَةً و رُذُولَةً، فهو رَذْلٌ و رُذَالٌ بالضم، من قوم رُذُولٍ و أَرْذَالٍ و رُذَلَاءَ، عن يعقوب.
و أَرْذَلَهُ غيره و رَذَلَهُ أيضا، فهو مَرْذُولٌ.
و رُذَالُ كلِّ شئٍ: رديئُهُ.
رسل
شَعْرٌ رَسْلٌ، أى مُسْتَرْسِلٌ.
و بعيرٌ رَسْلٌ، أى سَهْلُ السَيْرِ. و ناقةٌ رَسْلَةٌ.
و قولهم: افْعَلْ كذا و كذا على رَسْلِكَ بالكسر، أى اتَّئِدْ فيه، كما يقالُ: على هِينَتِكَ.
و منه
الحديث: «إلَّا مَنْ أَعطى فى نَجْدتها و رِسْلِهَا»
، يريد الشدَّةَ و الرخاء. يقول: يعطى
[١] الأظراب: أسناخ الأسنان.
[٢] الحرج: خشب يشدّ بعضه إلى بعض يحمل فيه الموتى، عن الأصمعى، و هو المراد فى هذا البيت. و القرّ، قال أبو عبيد: هو مركب للرجال بين الرحل و السرج. و قال غيره: القنّ: الهودج.
[٣] البيت بتمامه كما فى نسخة:
و لَوْ وُلِىَ الهُوجُ السَوَائِحُ بالذى * * * وُلِينَا به ما دعدعَ المترخِّل