الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٧٠ - فصل الحاء
و الْحُصَالَةُ بالضم: ما يَبقَى فى الأنْدَرِ من الحَبّ بعد ما يُرْفَعُ الحَبُّ؛ و هو الكُنَاسة.
و الْحَوْصَلَةُ: واحدة حَوَاصِلِ الطير. و قد حَوْصَلَ، أى ملأ حَوْصَلَتَهُ. يقال: «حَوْصِلِى و طِيرِى».
حظل
الْحَظْلُ: المنعَ من التصرُّف و الحركة. و قد حَظَلَ عليه يَحْظُلُ بالضم.
قال الشاعر [١]:
فما يُعْدِمْكِ لا يُعْدِمْكِ منه * * * طَبَانِيَةٌ فَيَحْظُلُ أو يَغَارُ [٢]
و يقال: رجلٌ حَظِلٌ و حَظَّالٌ، للمُقْتِرِ الذى يحاسب أهلَه بما ينفق عليهم. و الاسمُ الْحِظْلَانُ بكسر الحاء. قال الشاعر [٣]:
تُعَيّرُنِى الْحِظْلَانَ أُمُّ مُغَلِّسٍ * * * فقلتُ لها لمْ تَقْذِفِينى بِدائِيَا [٤]
و الْحَظَلَانُ بالتحريك: مَشْىُ الغضبان، و قد حَظَلَ المشىَ يَحْظُلُ، إذا كفّ بعضَ مشيه.
و أنشد ابنُ السكِّيت للمرَّار العَدَوِىِّ:
و حَشَوْتُ الغيظَ فى أضلاعه * * * فهو يمشى حَظَلَاناً كالنَقُرْ
و الْحَنْظَلُ: الشَرْىُ، الواحدة حَنْظَلَةٌ.
و قد حَظِلَ البعيرُ بالكسر، إذا أكثر من أكل الْحَنْظَلِ، فهو حَظِلٌ و إبلٌ حَظَالَى.
و حَنْظَلَةُ: أكرمُ قبيلةٍ من تميم، يقال لهم حَنْظَلَةُ الأكرمون. و أبوهم حَنْظَلَةُ بن مالك ابن عمرو بن تميم.
حفل
حَفَلَ القومُ و احْتَفَلُوا، أى اجتمعوا و احتشدوا.
[١] هو البَخْتَرِىّ الجعدى.
[٢] قبله:
* أَلَا يا لَيْلَ إنْ خُيّرْتِ فينا * * * بنفسى فانظرى أين الخيارُ
و لا تستبدلى منِّى دَنِيًّا * * * و لا بَرَماً إذا حُبَّ القُتَارُ
فما يخطئك لا يخطئك منه * * * ............
[٣] منظور الدُبَيْرى.
[٤] بعده:
فإنى رأيت الباخلين مَتاعُهم * * * يُذَمُّ و يَفْنَى فارْضَخِى من وعائيا
فلن تجدينى فى المعيشةِ عاجزاً * * * و لا حِصْرَماً خِبًّا شديداً وِكَائِيا
و يروى: «أمُّ مُحَلَّمٍ» بدل «أم مغلس».