الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٤٩ - فصل الثّاء
من طعام، و معناه ما أكلت قبل أن أشربَ طعاما؛ و ذلك يسمَّى الثَّمِيلَةَ.
قال أبو عمرو: الثَّمَلَةُ بالتحريك: البقية فى أسفل الإناء و غيره، و كذلك الثُّمْلَةُ بالضم.
و الثَّمَلَةُ أيضا بالتحريك: صُوفَةٌ يُهْنَأُ بها البعيرُ. قال الراجز [١]:
مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُمْ مُمَرْطَلَهْ [٢] * * * كما تُلَاثُ بالهِنَاءِ [٣] الثَّمَلَهْ
و هى الْمِثْمَلَةُ أيضا، بالكسر.
و الثُّمَالُ أيضا بالضم: السمُّ المُنْقَعُ، و كذلك المُثَمَّلُ بالتشديد، كأنه أُنْقِعُ فبَقِىَ و ثَبَتَ.
و الثُّمَالُ أيضا: جمع ثُمَالَةٍ، و هى الرغْوة.
و قد أَثْمَلَ اللبنُ، أى كثرت ثُمَالَتُهُ.
و الثُّمَالَةُ أيضاً مثل الثَّمَلَةِ، و هى البقيّة فى أسفل الإناء أو الحوض.
و قد أَثْمَلْتُ الشئ، أى أبقيته. و ثَمَّلْتُهُ تَثْمِيلًا: بَقَّيْتُهُ.
و ثُمَالَةُ: حىٌّ من العرب.
و الثِّمَالُ بالكسر: الغِيَاثُ. يقال: فلان ثِمَالُ قومه، أى غياثٌ لهم يقوم بأمرهم.
قال الخليل: الْمَثْمَلُ: الملجأُ.
و ثَمِلَ الرجل بالكسر ثَمَلًا، إذا أخذ فيه الشرابُ، فهو ثَمِلٌ، أى نَشْوانٌ.
ثول
الثَّوْلُ: جماعة النحل. قال الأصمعىّ:
لا واحد له من لفظه.
و قولهم: ثَوِيلَةٌ من الناس، أى جماعةٌ جاءت من بيوتٍ متفرّقةٍ و صبيانٍ و مالٍ، حكاه يعقوبُ عن أبى صاعد.
و يقال: تَثَوَّلَ عليه القومُ، أى عَلَوُهُ بالشتْم و الضرب.
و يقال: الثَّوْلُ بالتحريك: جنونٌ يصيب الشاةَ فلا تتبع الغنم و تستديرُ فى مرتعها. و شاةٌ ثَوْلَاءُ و تيسٌ أَثْوَلُ. قال الشاعر [٤]:
تَلْقَى الأَمَانَ على حِيَاضِ محمّدٍ * * * ثَوْلَاءُ مُخْرِفَةٌ و ذئبٌ أطلسُ
و انْثَالَ عليه الترابُ، أى انصبَّ. يقال:
انْثَالَ عليه الناس من كلِّ وجهٍ، أى انصبُّوا.
[١] فى نسخة زيادة: «صخر بن عميرة».
و فى اللسان: عمير.
[٢] و يروى بينهما:
* فى كلِّ ماءٍ آجِنٍ و سَمَلَهْ*
[٣] قوله بالهناء رواه فى مادة (مغث): «فى الهناء».
[٤] الكميت.