الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٤٨ - فصل الثّاء
و لا يقال للمعزى الكثيرة ثَلَّةٌ، و لكن حَيْلَة.
و الجمع ثِلَلٌ، مثل بَدْرَةٍ و بِدَرٍ. قال: فإذا اجتمعت الضأن و المِعزى فكثرتا قيل لهما ثَلَّةٌ.
و الثَلَّةُ أيضا: الصُوف. يقال: كساءٌ جيدُ الثَلَّةِ. و حبلُ ثَلَّةٍ، أى صوفٍ. قال الراجز:
قد قَرَنُونِى بامرئٍ قِثْوَلِّ [١] * * * رَثّ كحبلِ الثَلَّةِ المبتلِّ
قال: و لا يقال للشَعَرِ ثَلَّةٌ و لا للوبر، فإذا اجتمعَ الصُوف و الشعر و الوبر قيل: عند فلان ثَلَّةٌ كثيرةٌ.
و قد أَثَلَّ الرجل فهو مُثِلٌّ، إذا كثُرت عنده الثَلَّةُ.
و ثَلَّةُ البئر أيضا: ما أُخْرِجَ من ترابها.
و الثُلَّةُ، بالضم: الجماعة من الناس.
و ثَلَّت الدابةُ تَثُلُّ، أى رَاثَتْ؛ و كذلك كلُّ ذى حافر.
وَ ثَلَلْتُ التراب فى البئر و غيرها، إذا هِلْتَهُ.
وَ ثَلَلْتُ الدراهم ثَلًّا: صببتها.
وَ ثَلَلْتُ البيت أَثُلُّهُ: هدمته، و هو أن تحفِر أصلَ الحائط ثم تدفعَ فينقاض؛ و هو أهْولُ الهدمِ.
يقال: ثَلَّ اللّٰه عرشهم: أى هدم ملكهم.
و يقال للقوم إذا ذهب عزّهم: قد ثُلُّ عرشهم، و منه قول زهير:
* تَدَارَكْتُما الأَحْلافَ قد ثُلَّ عَرْشُها [٢]*
كأنه هُدِمَ و أُهْلِكَ.
و أَثْلَلْتُهُ، إذا أمرتَ بإصلاح ما ثُلَّ منه و الثَّلَلُ بالتحريك: الهلاك. تقول منه.
ثَلَلْتُ الرجل أَثُلُّهُ ثَلًّا و ثَلَلًا، عن الأصمعى.
قال لبيد:
فَصَلَقْنَا فى مُرَادٍ صَلْقَةً * * * و صُدَاءٍ أَلْحَقَتْهُمْ بِالثَّلَلِ
ثمل
الثَّمِيلَةُ: البقيّةُ من الماء فى الصخرة و فى الوادى، و الجمع ثَمِيلٌ. و منه قول أبو ذؤيب:
* بجَرْدَاءَ يَنْتَابُ الثَّمِيلَ حِمَارُهَا [٣]*
أى يَرِدُ حمارُ هذه المفازة بقايا الماء فى الحوض، لأنَّ مياهَ الغُدران قد نضَبتْ.
و الثَّمِيلَةُ أيضا: البقيّةُ تبقى من العلف و الشراب فى بطن البعير و غيره. و كلُّ بقيةٍ ثَمِيلَةٌ.
و قال يونس: يقال ما ثَمَلْتُ شرابى بشئٍ
[١] رواه فى مادة (قثل):
* لا تجعلينى كفَتىً قِثْوَلِّ*
[٢] فى نسخة بقية هذا البيت:
* و ذُبْيَانَ إذْ زَلَّتْ بأقدامها النَعْلُ*
[٣] صدره:
* و مُدَّعَسٍ فيه الأَنِيضُ اخْتَفَيْتُهُ*