الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٥١ - فصل الجيم
و قال قيس بن الخطيم:
بين شُكُولِ النساءِ خِلْقَتُها * * * قَصْدٌ فلا جِبْلَةٌ و لا قَضَفُ
و الشُكُولُ: الضُرُوبُ.
و يقال أيضاً: مالٌ جِبْلٌ، أى كثيرٌ.
و أنشد أبو عمرو:
و حَاجِبٍ كَرْدَسَهُ فى الحَبْلِ * * * مِنَّا غُلَامٌ كان غَيْرَ وَغْلِ
حتَّى افْتَدَى مِنَّا بِمَالٍ جِبْلِ
و يقال أيضا: حىٌّ جِبْلٌ، أى كثيرٌ.
و منه قول أبى ذؤيب:
مَنَايَا يُقَرِّبْنَ الحُتُوفَ لأَهْلِها * * * جِهاراً و يَسْتَمْتِعْنَ بالأَنَسِ الْجِبْلِ [١]
يقول: الناسُ كلهم مُتْعَةٌ للموت، يستمتع بهم.
و امرأةٌ مِجْبَالٌ، أى غليظةُ الخَلْقِ.
و شَيْءٌ جَبِلٌ بكسر الباء، أى غليظٌ جافّ.
و الْجُبْلَةُ بالضم [٢]: السَنامُ. و الْجُبْلُ:
الجماعةُ من الناس، و فيه لغات قرئ بها قوله تعالى:
و لقد أَضَلَّ منكُمْ جُبْلًا كثيراً عن أبى عمرو، و (جُبُلًا) عن الكسائى، و (جِبْلًا) عن الأعرج و عيسى بن عمر، و (جِبِلًّا) بالكسر و التشديد عن أهل المدينة، و (جُبُلًّا) بالضم و التشديد عن الحسن و ابن أبى إسحاق.
و الْجِبِلَّةُ: الخِلْقَةُ؛ و منه قوله تعالى:
وَ الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ. و قرأها الحسن بالضم، و الجمع الْجِبِلَّاتُ.
و الْجُنْبُلُ: قَدْحٌ غليظٌ من خشَبٍ. و أنشد أبو عمرو [٣]:
و كُلْ هنيئاً ثم لا تُزَمِّلِ * * * و ادْعُ هُدِيتَ بعَتَادٍ جُنْبُلِ [٤]
جثل
أبو زيد: الْجَثْلُ: الكثيرُ من الشَعَرِ.
و ناصيةٌ جَثْلَةٌ. و يستحبُّ فى نواصى الخيل الْجَثْلَةُ، و هى المعتدلة فى الكثْرة و الطُول، و الاسم منه الْجُثُولَةُ و الْجَثَالَةُ.
و الْجَثْلَةُ: النملةُ السوداء.
و شجرةٌ جَثْلَةٌ، إذا كانت كثيرةَ الورق ضخمةً.
و اجْثَأَلَّ الطائر بالهمز، إذا نفَش ريشَه. قال:
* جاء الشتاءُ و اجْثَأَلَّ القُنْبُرُ [٥]*
[١] و يروى: «الجُبْل» بالضم.
[٢] فى القاموس: و يفتح.
[٣] لأبى الغريب النصرى.
[٤] فى المخطوطات:
«و كل هنيئاً»
بعد قوله
«و ادْعُ»
، و ما هنا كما فى اللسان.
[٥] فى اللسان: «القُبَّرُ»، و بعده:-