الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٤٠ - فصل الباء
فلو آسَيْتَهُ لَخَلَاكَ ذَمٌّ * * * و فَارَقَكَ ابنُ عَمِّكَ غَيْرَ قالِ
ابنُ أبى عقيلٍ كان مع تَوْبَةَ حين قُتِلَ، ففَرَّ عنه، و هو ابن عمِّه.
و يقال: طويتُ فلاناً على بُلَّتِهِ و بُلَالَتِهِ، و بُلُولِهِ و بُلُولَتِهِ و بُلَلَتِهِ و بُلَلَتِهِ، إذا احتملتَه على ما فيه من الإساءة و العَيب، و داريتَه و فيه بقيةٌ من الودّ. قال الشاعر:
طَوَيْنَا بنِى بِشْرٍ على بُلَلَاتِهِمْ * * * و ذلك خيرٌ من لِقاءِ بَنِى بِشْرِ
يعنى باللقاء الحربَ.
و جمعُ الْبُلَّةِ بِلَالٌ، مثلُ بُرْمَةٍ و بِرَامٍ.
قال الراجز:
و صَاحِبٍ مُرَامِقٍ دَاجَيْتُهُ [١] * * * على بِلَالِ نفسه طَوَيْتُهُ
و طويت السِقَاءَ على بُلُلَتِهِ [٢]، إذا طويتَه و هو نَدٍ.
و الْبَلَلُ: النَدَى.
و الْبَلِيلُ و الْبَلِيلَةُ: الريحُ فيها ندًى.
و الجَنُوبُ أَبَلُّ الرياحِ.
و الْبَلْبَلَةُ و الْبَلْبَالُ: الهمُّ، و وَسْوَاسُ الصدرِ.
و الْبُلْبُلُ: طائرٌ. و الْبُلْبُلُ من الرجال:
الخفيفُ. و قال:
* قَلَائِصُ رَسْلَاتٌ و شُعْثٌ بَلَابِلُ [٣]*
و تَبَلْبَلَتِ الألسنُ، أى اختلطتْ.
و تَبَلْبَلَتِ الْإِبِلُ الكلأَ، إذا تتبّعتْه فلم تدعْ منه شيئاً.
و بَلَّ من مرضه يَبِلُّ بالكسر بَلًّا، أى صَحَّ. و قال:
إذا بَلَّ من داءٍ به خَالَ أنَّه * * * نَجَا و به الداءُ الذى هو قَاتِلُهْ
يعنى الهَرَمَ. و كذلك أَبَلَّ و اسْتَبَلَّ، أى برأ من مرضه. قال الشاعر يصف عجوزاً:
صَمَحْمَحَةٌ لا تَشْتَكِى الدَهْرَ رَأْسَها * * * و لو نَكَزَتْهَا حَيَّةٌ لَأَبَلَّتْ
و بَلَّهُ يَبُلُّهُ بالضم: نَدَّاهُ. و بَلَّلَهُ، شدّد للمبالغة فَابْتَلَّ.
و يقال أيضاً: بَلَّ رَحِمَهُ، إذا وصلَها.
نَسِيتَ وِصَالَهُ و صَدَرْتَ عنه * * * كما صَدَرَ الأَزَبُّ عن الظِلالِ
[١] رواه فى مادة (رمق):
و صاحب مُرَامِقٍ دَاجَيْتُهُ * * * دَهَنْتُهُ بالدُهْنِ أو طَلَيْتُهُ
[٢] الشعر لكُثَيِّرِ بن مُزَرِّدٍ.
[٣] صدره:
* سَتُدْرِكُ ما تَحْمِى الحِمَارَةُ و ابْنُهَا*