الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧٠٤ - فصل الرّاء
و يَفْعَلُ فِعْلَ الأسد. قال أبو سعيد: يجوز فيه ترك الهمز. و أنشد لجرير:
رَبَابِيلُ البلادِ يَخَفْنَ منّى * * * و حَيَّةُ أَرْيَحَاءَ لِىَ اسْتَجَابا [١]
و ذئبٌ رِئْبَالٌ، و لصٌّ رِئْبَالٌ.
و رَبَلَ القومُ يَرْبُلُونَ، أى نَمَوا و كثُروا.
و تَرَبَّلَتِ الأرض، أى اخضرَّتْ بعد اليُبس عند إقبال الخريف.
و تَرَبَّلَتِ المرأةُ، أى كثُر لحُمها.
و رجلٌ رَبِلٌ: كثيرُ اللحم. عن أبى عبيد.
و الاسم الرَّبَالَةُ.
و الرَّبِيلَةُ: السِمَنُ. و منه قول الشاعر [٢]:
* أضاعَ الشبابَ فى الرَّبِيلَةِ و الخَفْضِ [٣]*
ربحل
جارية رِبْحَلَةٌ، أى ضخمةٌ، مثل سِبَحْلَةٍ.
رتل
التَّرْتِيلُ فى القراءة: التَرَسُّلُ فيها و التبيينُ بغير بَغْىٍ.
و كلامٌ رَتِلٌ بالتحريك، أى مُرَتَّلٌ.
و ثغرٌ رَتَلٌ أيضاً، إذا كان مستوىَ النبات [٤].
و رجلٌ رَتِلٌ، مثال تَعِبٍ، بيِّن الرَّتَلِ، أى مُفَلَّجُ الأسنان.
و الرُّتَيْلَا: جنس من الهَوَامّ؛ و يُمَدُّ أيضاً.
رجل
الرِّجْلُ: واحدة الْأَرْجُلِ.
و قولهم: كان ذلك على رِجْلِ فلان، أى فى عهده و زمانه.
و الرِّجْلُ أيضاً: الجماعة الكثيرة من الجراد خاصَّةً، و هو جمعٌ على غير لفظ الواحد، و مثله كثيرٌ فى كلامهم كقولهم لجماعة البقر: صِوَارٌ، و لجماعة النعام: خَيْطٌ، و لجماعة الحمير: عانةٌ. قال أبو النجم يصف الحُمُرَ فى غَدْوِها و تَطَايُرِ الحصى عن حوافرها:
كأنّما المَعْزَاءُ من نِضَالِها * * * رِجْلُ جَرادٍ طارَ عن خُذّالِها
قال الخليل: رِجْلُ القَوسِ: سِيَتُهَا السُفلى.
و يَدُهَا: سِيَتُها العليا.
و رِجْلُ الطائرِ: مِيسَمٌ.
و رِجْلُ الغراب: ضربٌ من صِرار الإبل،
[١] أريحاء: مدينة بيت المقدِس.
[٢] فى نسخة زيادة: «أبى خراش الهذلىّ».
[٣] أول البيت:
* و لم يَكُ مَثْلُوجَ الفؤادِ مُهَبَّجاً*
و المُهَبَّجُ: المنتفخ.
[٤] فى نسخة: «الثنيات». و فى القاموس: الرتل محرّكةً: حسن تناسق الشئ، و بياض الأسنان و كثرة مائها.