و يراد منه أن مفهوما ما غير معلوم على وجه التفصيل من اللفظ، و كان مردّدا بين أمرين أو أمور كلفظ (الكر) إذ يكون ثلاثة و أربعين شبرا أو ستة و ثلاثين فمفهوم الكر مردد بينهما.

- مفهوم الموافقة:

و هو ما كان اقتضاء الجامع فيه للحكم بالفرع أقوى و أوكد منه في الأصل، و مثاله ما ورد في الكتاب من النهي عن التأفف من الولدين، لا تقل لهما أف‌ القاضي بتحريم ضربهما و توجيه الإهانة إليهما، و يسمى قياس الأولوية.

- مفهوم الوصف:

هو انتفاء حكم لموصوف عند انتفاء وصفه.

(انظر: مفهوم الصفة)

- مقاصد الشريعة:

هي المعاني و الأهداف الملحوظة للشرع في جميع أحكامه أو معظمها، أو هي الغاية من الشريعة و الأسرار التي وضعها الشارع عند كل حكم من أحكام.

- راجع: الحكمة

: ملاك الحكم‌

- مقتضى النص:

و هو الذي لا يدل اللفظ عليه و لا يكون ملفوظا و لكن يكون عبارة عن ضرورة اللفظ، أعم من أن يكون شرعيا أو عقليا.

و قيل عبارة عن جعل غير المنطوق منطوقا لتصحيح المنطوق.