الدليل الفقهي (تطبيقات فقهية لمصطلحات علم الأصول) - الحسيني، السيد محمد - الصفحة ٢٦٢ - حرف الميم

مفهوم يقينا من الآية فيتردد بين المراتب العديدة من الأصابع إلى المرافق فيكون اللفظ مجملا من هذه الناحية.

- راجع: الاستصحاب القهقرائي‌

: الإجمال‌

- المحكم:

هو اللفظ الذي دلّ بصيغته على معناه دلالة واضحة لا تحتمل تأويلا و لا نسخا في حياة النبي (ص) و لا بعد وفاته بالأولى.

و مثلوا له بقوله تعالى: أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ‌ [البقرة:

٢٣١]. و من الأحكام الجزئية المتصفة بالتأبيد و الدوام كما في قوله تعالى: وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً [الأحزاب: ٥٣].

- المحكم لذاته:

و هو ما كان إحكامه من ذات النص مثل قوله: أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.

- المحكم لغيره:

هو الذي صار محكما بسبب من خارج النص، و هو كل النصوص التي انقطع احتمال نسخها بسبب انقطاع الوحي أو لاكتمال تبليغ الرسالة على عهد النبي محمد (ص).