الدليل الفقهي (تطبيقات فقهية لمصطلحات علم الأصول) - الحسيني، السيد محمد - الصفحة ١٣١ - حرف الجيم

فنلتزم بذلك إلّا الإحرام في الثوب الأسود. و لا تصل النوبة إلى الالتزام بالكراهة.

- الجمع الدلالي:

و يراد به الجمع بين الدليلين فيما أمكن عرفا و ساعد عليه نظرهم.

(انظر: قاعدة الجمع العرفي)

- الجمع العرفي:

و يسمى الجمع الدلالتي أو الجمع المقبول.

(انظر: قاعدة الجمع العرفي)

* كما لا يجوز تأخير دفع الزكاة عن وقت الوجوب، كذلك لا يقدّم على وقت الوجوب، و ذلك لأن مضي الحول شرط للوجوب لا للواجب.

و قد دلّ على ذلك ما ورد من الروايات عن أهل البيت (ع) كما في صحيح عمر بن يزيد عن الصادق (ع): الرجل يكون عنده المال أ يزكيه إذا مضى نصف السنة؟ فقال (ع): «لا، و لكن حتى يحول عليه الحول و يحلّ عليه، إنه ليس لأحد أن يصلي صلاة ألّا لوقتها و كذلك الزكاة».

و ما ورد من جواز التقديم من روايات كما في صحيح معاوية بن عمار عن الصادق (ع): قلت له: الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيؤخرها إلى المحرّم؟ قال: «لا بأس»، قلت: فانها لا تحل عليه في المحرم فيجعلها في شهر رمضان؟ قال: «لا بأس»، و غيرها فانه إما محمول على التقية بناء على موافقته للعامة، أو كون‌