التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ٨٦ - الأول شهر رمضان،

على الأظهر، صحوا أو غيما، من داخل أو خارج، لا بشهادتين‌[١] و لو منضمّات،

______________________________
و قال في النهاية: لا يقبل إلّا خمسون رجلا من خارج البلد، و مع العلّة يعتبر الخمسون من البلد، و يكفي الاثنان من غيره‌[٢].

و تدلّ على الأوّل‌

صحيحة الحلبي عن الصادق ٧ أنّ عليا ٧ كان يقول‌: لا أجيز في رؤية الهلال إلّا شهادة رجلين عدلين‌[٣].

و له‌

صحيحة اخرى عنه ٧، قال: قال علي ٧‌: لا تقبل شهادة النساء في رؤية الهلال إلّا شهادة رجلين عدلين‌[٤].

قوله في الحاشية: «و يحتمل عدم القبول لاختلاف المشهود عليه».

هذا احتمال بعيد؛ إذ لا اختلاف حقيقة في المشهود عليه، و إنّما الاختلاف في الطريق الواصل إليه، فإنّ أحدهما بالمطابقة و الآخر بالالتزام، و الدلالات الالتزامية معتبرة في الشرع، و لذلك لو شهد أحدهما بالشرب و الآخر بالقي‌ء يحدّ الشارب بالاتّفاق، فتأمّل.

قوله: «و لو منضمّات».

أي: إلى الرجال.

[١] خبر الشياع لا يسمّى شهادة عند الفقهاء، فلا تناقض في العبارة« منه».

[٢] النهاية ص ١٥٠.

[٣] فروع الكافي ٤: ٧٦ ح ٢، من لا يحضره الفقيه ٢: ٧٧ ح ٣٣٨.

[٤] تهذيب الأحكام ٤: ١٨٠ ح ٤٩٨.