التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ٥٤ - الأول و الثاني الأكل و الشرب

فيها بين الكليني و الفضل: إمّا ابن البزيع، أو البرمكي الموثّقان.

محلّ تأمّل؛ لأنّ محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي أبا جعفر المعروف بصاحب الصومعة- مع كونه ضعيفا كما صرّح به ابن الغضائري و إن وثّقه النجاشي‌[١]، و ظاهر أنّ الجرح مقدّم على التعديل- رازي الأصل، كما صرّح به في الحديث الثالث من باب حدوث العالم و غيره من الكافي هكذا: محمّد بن جعفر الأسدي، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي السند[٢].

و كثيرا ما يذكر في طرق الكشي هكذا: حمدويه، عن محمّد بن إسماعيل الرازي، كما في ترجمة صفوان بن مهران‌[٣]، و في صدر الكتاب و غيرهما.

و صرّح في «لم» من «جخ» أنّ حمدويه سمع يعقوب بن يزيد[٤]. و يعقوب هذا من رجال الرضا و الجواد عليهما السّلام، فيكون البرمكي في طبقة يعقوب، فكيف يعاصر الكليني و يروي عن الفضل الذي من رواة الهادي و العسكري عليهما السّلام؟

و في ترجمة عبد اللّه بن داهر من النجاشي: أنّ البرمكي يروي عن عبد اللّه هذا، و هو عن أبي عبد اللّه ٧‌[٥]. فمتى يجوز رواية الكليني عن البرمكي، و روايته عن الفضل؟

[١] رجال النجاشي ص ٣٤١ برقم: ٩١٥.

[٢] اصول الكافي ١: ٧٨ ح ٣.

[٣] غير موجود في ترجمة صفوان.

[٤] رجال الشيخ الطوسي ص ٤٢١ برقم: ٦٠٧٤.

[٥] رجال النجاشي ص ٢٢٨ برقم: ٦٠٢.