ضَرُورَةً أنْ تَفْنَى‌ [١] الْمَادَّةُ، فَتَنْطَفِئُ‌ [٢] الْحَرَارَةُ وَخُصُوصاً إذَا كَانَ يُعِينُ‌ [٣] انْطِفَاءَهَا بِسَبَبِ غَوْرِ [٤] الْمَادَّةِ سَبَبٌ آخَرُ وَهُوَ الرُّطُوبَةُ الْغَرِيبَةُ الَّتِى تَحْدُثُ دَائِماً لِعَدَمِ بَدَلِ‌ [٥] الْغِذَاءِ الْهَضِمِ، فَيُعِينُ عَلَى انْطِفَائِهَا مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا بِالْخَنْقِ وَ الْغَمْرِ، وَالآخَرُ بِمُضَادَّةِ الْكَيْفِيَّةِ لأنَّ تِلْكَ الرُّطُوبَةَ تَكُونُ بَلْغَمِيَّةً بَارِدَةً، وَهَذَا هُوَ الْمَوْتُ الطَّبِيعِىُّ الْمُؤَجَّلُ لِكُلِّ شَخْصٍ بِحَسَبِ مِزَاجِهِ الأوَّلِ إلَى حَدٍّ تَضَمَّنَهُ قُوَّتُهُ فِى حِفْظِ الرُّطُوبَةِ.

وَلِكُلٍّ مِنْهُمْ أَجَلٌ مُسَمًّى وَلِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ‌ [٦] وَهُوَ مُخْتَلِفٌ فِى الأشْخَاصِ لاخْتِلافِ الأمْزِجَةِ، فَهَذِهِ هِىَ الآجَالُ الطَّبِيعِيَّةُ، وَهَاهُنَا آجَالٌ اخْتِرَامِيَّةٌ غَيْرُهَا، وَهِىَ أُخْرَى وَكُلٌّ بِقَدَرٍ، فَالْحَاصِلُ إذاً مِنْ هَذَا أنَّ أَبْدَانَ الصِّبْيَانِ وَ الشُّبَّانِ حَارَّةٌ بِاعْتِدَالٍ، وَأَبْدَانَ الْكُهُولِ وَالْمَشَايِخِ بَارِدَةٌ. وَ لَكِنْ أَبْدَانُ الصِّبْيَانِ أَرْطَبُ مِنَ الْمُعْتَدِلِ لِأَجْلِ النُّمُوِّ وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ التَّجْرِبَةُ، وَ هِىَ مِنْ لِينِ‌ [٧] عِظَامِهِمْ وَ أَعْصَابِهِمْ‌ [٨]. وَ الْقِيَاسُ وَهُوَ مِنْ قُرْبِ عَهْدِهِمْ بِالْمَنِىِّ وَالدَّمِ‌ [٩] وَالرُّوحِ الْبُخَارِىِّ. وَ أمَّا الْكُهُولُ وَ الْمَشَايِخُ خُصُوصاً فَإنَّهُمْ مَعَ أنَّهُمْ أَبْرَدُ فَهُمْ أَيْبَسُ، يُعْلَمُ ذَلِكَ بِالتَّجْرِبَةِ مِنْ صَلابَةِ عِظَامِهِمْ وَنَشْفِ‌ [١٠] جُلُودِهِمْ وَ بِالْقِيَاسِ مِنْ بُعْدِ عَهْدِهِمْ بِالْمَنِىِّ وَ الدَّمِ وَ الرُّوح الْبُخَارِىِّ. ثُمَّ النَّارِيَّةُ مُتَسَاوِيَةٌ فِى الصِّبْيَانِ وَالشُّبَّانِ وَالْهَوَائِيَّةُ وَالْمَائِيَّةُ فِى‌

[١] ب، ج: يفنى. ط: تفنى.

[٢] ب: بل يطفئ. ط: فتنطفئ.

[٣] ط:+ على. ب:- على.

[٤] ط: عوز. ج، آ: غور. ب: عون.

[٥] ب:+ بدل. ط، ج، آ:- بدل.

[٦] ط:- و لكل اجل كتاب. ب:+ و لكل اجل كتاب.

[٧] ب، ط، ج: لين. آ: لمس.

[٨] ط، ب، ج: أعصابهم. آ: أعضائهم (و تحفه سعديه).

[٩] ط، ج، آ:+ و الدم. ب:- و الدم.

[١٠] ط، ج: قشف. ب: نشف.