يَعْرِضُ لَهُمْ سُوءُ اسْتِمْرَائِهِمْ لِشَرَهِهِمْ وَ سُوءِ تَرْتِيبِهِمْ‌ [١] لِمَطْعُومِهِمْ وَ تَنَاوُلِهِمُ الأشْيَاءَ الرَّدِيئَةَ وَ الرَّطْبَةَ وَ الكَثِيرَةَ وَ حَرَكَاتِهِمُ الْفَاسِدَةِ عَلَيْهَا، فَلِهَذَا [٢] تَجْتَمِعُ فِيهِمْ فُضُولٌ أَكْثَرُ، وَ يَحْتَاجُونَ إلَى تَنْقِيَةٍ أَكْثَرَ، وَ خُصُوصاً رِئَاتِهِمْ، وَ لذَلِكَ نَفَسُهُمْ‌ [٣] أَشَدُّ تَوَاتُراً وَ سُرْعَةً، وَلَيْسَ لَهُ عِظَمٌ لأنَّ قُوَّتَهُمْ لَمْ تَتِمَّ. فَهَذَا هُوَ القَوْلُ فِى مِزَاجِ الصَّبِىِّ وَ الشَّابِّ عَلَى حَسَبِ مَا تَكَفَّلَ «جَالِينُوسُ» بِبَيَانِهِ‌ [٤] وَعَبَّرْنَا عَنْهُ.

ثُمَّ يَجِبُ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الْحَرَارَةَ بَعْدَ مُدَّةِ سِنِّ الْوُقُوفِ تَأْخُذُ فِى الانْتِقَاصِ لِانْتِشَافِ الْهَوَاءِ الْمُحِيطِ مَادَّتَهَا الَّتِى هِىَ الرُّطُوبَةُ، وَمُعَاوَنَةِ الْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ الَّتِى هِىَ‌ [٥] أيْضاً مِنْ دَاخِلٍ، وَمُعَاضَدَةِ الْحَرَكَاتِ الْبَدَنِيَّةِ وَالنَّفْسَانِيَّةِ الضَّرُورِيَّةِ فِى الْمَعِيشَةِ لَهُ‌ [٦]، وَعَجْزِ الطَّبِيعَةِ عَنْ مُقَاوَمَةِ ذَلِكَ دَائِماً، فَإنَّ جَمِيعَ الْقُوَى الْجِسْمَانِيَّةِ مُتَنَاهِيَةٌ. فَقَدْ تَبَيَّنَ‌ [٧] ذَلِكَ فِى الْعِلْمِ الطَّبِيعِىِّ فَلا يَكُونُ فِعْلُهَا فِى الإِيرَادِ دَائِماً. فَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْقُوَّةُ [٨] أيْضاً غَيْرَ مُتَنَاهِيَةٍ وَكَانَتْ دَائِمَةَ الإِيرَادِ، لِبَدَلِ مَا يَتَحَلَّلُ عَلَى السَّوَاءِ بِمِقْدَارٍ وَاحِدٍ وَلَكِنْ كَانَ التَّحَلُّلُ لَيْسَ بِمِقْدَارٍ وَاحِدٍ، بَلْ يَزْدَادُ دَائِماً كُلَّ يَوْمٍ لِمَا كَانَ الْبَدَلُ يُقَاوِمُ التَّحَلُّلَ‌ [٩]، وَلَكِنِ‌ [١٠] التَّحَلُّلُ يُفْنِى الرُّطُوبَةَ، فَكَيْفَ وَالأَمْرَانِ كِلاهُمَا مُتَظَاهِرَانِ عَلَى تَهْيِئَةِ النُّقْصَانِ وَ التَّرَاجُعِ؟ وَإذا كَانَ كذَلِكَ فَوَاجِبٌ‌

[١] ط، آ، ج: ترتيبهم. ب: تربيتهم.

[٢] ط، ج:+ ما. ب، آ:- ما.

[٣] ط، آ، ج: نفسهم. ب: نبضهم.

[٤] ب: جالينوس ببيانه. ط، آ: ببيانه جالينوس. ج: يكفل جالينوس بيانه.

[٥] ب:+ التى هى. ط:- التى هى.

[٦] ط، آ: له. ب: لهما.

[٧] ب: تبين. ط: يبرهن. ج: تبرهن.

[٨] ط، آ، ج: القوة. ب: القوى.

[٩] ب: التحلّل. ط، آ، ج: المتحلل.

[١٠] ب: و لكن. ط، ج: و لكان. آ: بل كان.