وَأمَّا الثَّامِنُ فَبَعْدَ الاخْتِلَاطِ وَالْمُصَاحَبَةِ يَأتِى جِلْدَ السَّاعِدِ وَالذِّرَاعِ وَلَيْسَ مِنْهُ مَا يَأتِى الْحِجَابَ، لَكِنِ الصَّائِرُ مِنَ السَّادِسِ إلَى نَاحِيَةِ الْيَدِ لَا يُجَاوِزُ الْكَتِفَ، وَ مِنَ السَّابِعِ لا يُجَاوِزُ الْعَضُدَ، وَأمَّا الَّذِى يَجِى‌ءُ إلَى السَّاعِدِ [١] مِنَ الْكَتِفِ‌ [٢]، فَهُوَ مِنَ الثَّامِنِ مَخْلُوطاً بِأَوَّلِ النَّوَابِتِ مِنْ فَقَارِ الصَّدْرِ، وَإنَّمَا قُسِمَ لِلْحِجَابِ مِنْ هَذِهِ الأَعْصَابِ دُونَ أَعْصَابِ النُّخَاعِ الَّتِى تَحْتَ هَذِهِ لِيَكُونَ الْوَارِدُ عَلَيْهِ مُنْحَدِراً مِنْ مُشْرِفٍ فَيَحْسُنُ انْقِسَامُهُ فِيهِ وَخُصُوصاً إذَا [٣] كَانَ أوَّلُ مَقْصِدِهِ هُوَ الْغِشَاءُ الْمُنَصِّفُ لِلصَّدْرِ وَ لَمْ يُمْكِنْ أنْ يَأتِيَهُ عَصَبُ النُّخَاعِ عَلَى اسْتِقَامَةٍ مِنْ غَيْرِ انْكِسَارٍ بِزَاوِيَةٍ، وَلَوْ كَانَ جَمِيعُ الْعَصَبِ الْمُنْحَدِرِ إلَى الْحِجَابِ نَازِلًا مِنَ الدِّمَاغِ لَكَانَ يَطُولُ مَسْلَكُهُ، وَإنَّمَا جُعِلَ مُتَّصَلُ هَذِهِ الأَعْصَابِ مِنَ الْحِجَابِ وَسَطَهُ لأنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَحْسُنُ انْبِثَاثُهَا وَانْتِشَارُهَا فِيهِ عَلَى عَدْلٍ وَ سَوِيَّةٍ لَوِ اتَّصَلَتْ بِطَرَفٍ دُونَ الْوَسَطِ، أوْ كَانَتْ تَتَّصِلُ بِجَمِيعِ الْمُحِيطِ وَكَانَ ذَلِكَ نَاكِساً لِمَجْرَى الْوَاجِبِ، إذْ كَانَتِ الْعَضَلُ إنَّمَا تَفْعَلُ التَّحْرِيكَ بِأَطْرَافِهَا، ثُمَّ الْمُحِيطُ هُوَ الْمُتَحَرِّكُ مِنَ الْحِجَابِ، فَوَجَبَ أنْ يَكُونَ انْتِهَاءُ الْعَصَبِ إلَيْهِ لا ابْتِدَاؤُهُ. وَ لَمَّا وَجَبَ أنْ تَأتِىَ الْوَسَطَ وَجَبَ تَعَلُّقُهَا ضَرُورَةً، فَوَجَبَ أْنْ تُحْمَى وَتُغَشَّى وِقَايَةً فَغُشِّيَتْ بِوِقَايَةٍ [٤] حَامِيَةٍ بِصُحْبَةٍ [٥] مِنَ الْغِشَاءِ الْمُنَصِّفِ لِلصَّدْرِ وَ نَزَلَ‌ [٦] مُتَّكِئاً [٧] عَلَيْهِ. وَ لَمَّا كَانَ فِعْلُ هَذَا الْعُضْوِ فِعْلًا كَرِيماً جُعِلَ لِعَصَبِهِ‌ [٨] مَبَادٍ كَثِيرَةٌ لِئَلَّا يَبْطُلَ بِآفَةٍ تَلْحَقُ المَبْدَأَ الْوَاحِدَ.

[١] ط، آ: إلى الساعد. ب: للساعد.

[٢] ط، ب، آ: من الكتف. ج: الساعد والكفّ.

[٣] ط، آ، ج: اذا. ب: إن.

[٤] ط، آ: بوقاية. ب، ج: وقاية.

[٥] ط: يصحبها. ج: تصحبه. ب: بصحبة.

[٦] ط، ج: نزل. ب: ترك.

[٧] ط: متكية. ب، ج: متكئاً.

[٨] ط، ب: لعصبه. ج: لعصبة.