توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٨٢ - آوردن كلام برخلاف مقتضاى ظاهر

سپس در ترجمه مفردات شعر مى‌نويسد:

كلمه [تعاللت‌] يعنى اظهار علّت و مرض نمودى و [اشجى‌] يعنى محزون و غمناك شوم من، اينكلمه از [شجى‌] بفتح شين و كسر جيم مأخوذ بوده بمعناى حزين و اندوهگين شدن مى‌باشد نه از [شجى‌] بفتح شين و جيم بمعناى فرورفتن استخوان در حلق.

مشاراليه [بذلك‌] قتلى مى‌باشد.

شاهد در اينستكه مقتضاى ظاهر آن بود كه شاعر بگويد [به‌] زيرا قتل امر محسوسى نيست ولى از آن عدول كرده و بجايش اسم اشاره آورده است تا بدينوسيله اشاره كند كه قتلش بمرتبه‌اى از ظهور رسيده كه در حدّ امور محسوس قرار گرفته است.

مؤلف گويد:

اين بيت از قصيده‌اى است كه عبد اللّه بن دمينه سروده است.

متن: و ان كان غيره فلزيادة التّمكن نحو:

[ قل هو اللّه احد، اللّه الصّمد ].

و نظيره من غيره: [ و بالحقّ انزلناه و بالحق نزل‌ ].

او ادخال الرّدع فى ضمير السّامع و تربية المهابة او تقوية داعى المأمور و مثالهما:

قول الخلفاء: امير المؤمنين يأمرك بكذا.

و عليه من غيره: فاذا عزمت فتوكّل على اللّه‌ .

او الاستعطاف كقوله: الهى عبدك العاصى اتاكا.

شرح عربى‌ و ان كان المظهر الذى وضع موضع المضمر غيره اى غير اسم الاشارة، فلزيادة التّمكّن اى جعل المسند اليه متمكّنا عند السّامع نحو قل هو اللّه احد، اللّه الصّمد اى الّذى‌