توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٢٧ - مناقشه در كلام سكاكى

الافراد لا عن كلّ فرد، فالتّقديم يفيد عموم السّلب و شمول النفى و التأخير لا يفيد الّا سلب العموم و نفى الشمول و ذلك اى كون التّقديم مفيد اللعموم دون التّأخير لئلّا يلزم ترجيح التأكيد و هو ان يكون لفظ كلّ لتقرير المعنى الحاصل قبله، على التّأسيس و هو ان يكون لافادة معنى جديد، مع انّ التّأسيس راجح لانّ الافادة خير من الاعادة.

و بيان لزوم ترجيح التأكيد على التّأسيس امّا فى صورة التقديم فلانّ قولنا [انسان لم يقم‌] موجبة مهملة:

امّا الايجاب: فلانّه حكم فيها بثبوت عدم القيام لانسان لا بنفى القيام عنه، لانّ حرف السّلب وقع جزءا من المحمول.

و امّا الاهمال: فلانّه لم يذكر فيها ما يدلّ على كميّة الافراد الموضوع، مع انّ الحكم فيها على ما صدق عليه الانسان و اذا كان انسان لم يقم موجبة مهملة يجب ان يكون معناه نفى القيام عن جملة الافراد لا عن كلّ فرد.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

برخى گفته‌اند: گاهى مسنداليه مقدّم مى‌شود، زيرا تقديم دالّ بر عموم است مانند:

كلّ انسان لم يقم (هيچيك از افراد انسان نايستاده‌اند).

بخلاف صورتيكه مؤخر بيايد مانند: لم يقم كل انسان (تمام افراد انسان‌ها نايستاده‌اند).

چه آنكه در اينصورت مفاد جمله نفى حكم از مجموع افراد است نه از يك‌يك افراد.

و بيان آن اينست كه تا لازم نيايد ترجيح تأكيد بر تأسيس.