توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٢٠ - معرف باضافه مسنداليه

رضوان من اللّه اكبر .

شرح عربى‌ و امّا تنكيره اى تنكير المسند اليه فللافراد اى للقصد الى فرد ممّا يقع عليه اسم الجنس نحو:

و جاء رجل من اقصى المدينة يسعى‌ .

او النّوعيّة اى للقصد الى نوع منه نحو و على ابصارهم غشاوة اى نوع من الاغطية و هو غطاء التّعامى عن آيات اللّه تعالى.

و فى المفتاح انّها للتعظيم اى غشاوة عظيمة.

او التعظيم او التحقير كقوله: له حاجب اى مانع عظيم فى كلّ امر يشينه اى يعيبه و ليس له عن طالب العرف حاجب اى مانع حقير فكيف بالعظيم.

او التكثير كقولهم: انّ له لا بلا و انّ له لغنما.

او التقليل نحو و رضوان من اللّه اكبر.

و الفرق بين التعظيم و التكثير انّ التعظيم بحسب ارتفاع الشأن و علوّ الطبقة و التكثير باعتبار الكميّات و المقادير تحقيقا كما فى الابل او تقديرا كما فى الرّضوان و كذا التّحقير و التقليل و للاشارة الى انّ بينهما فرقا قال.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

اما نكره آوردن مسنداليه: پس بجهت اغراضى است كه در ذيل تشريح مى‌گردد:

الف: براى افراد مانند: [ جاء رجل من اقصى المدينة يسعى‌ ] ( مردى از دورترين نقاط شهر آمد در حاليكه سعى و كوشش داشت).

ب: براى نوعيّت مانند: [ و على ابصارهم غشاوة ] ( و بر چشمهاى ايشان‌