توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٣٠ - حذف مسنداليه و غرض از آن

پس بهتر بود آنرا بدنبال عبارت قبل مى‌آورد.

متن: و اما ذكره فلكونه الاصل او للاحتياط لضعف التعويل على القرينة او للتّنبيه على غباوة السّامع او زيادة الايضاح و التقرير او اظهار تعظيمه او اهانته او التبرك بذكره او استلذاذه او بسط الكلام حيث الاصغاء مطلوب نحو هى عصاى.

شرح عربى‌ و امّا ذكره اى ذكر المسند اليه فلكونه اى الذّكر الاصل و لا مقتضى للعدول عنه او للاحتياط لضعف التّعويل اى الاعتماد على القرينة او التنبيه على غباوة السّامع او زيادة الايضاح و التقرير و عليه قوله تعالى‌ اولئك على هدى من ربهم و اولئك هم المفلحون‌ .

او اظهار تعظيمه لكون اسمه ممّا يدل على التعظيم نحو:

امير المؤمنين حاضر.

او اهانته اى اهانة المسند اليه لكون اسمه ممّا يدل على الاهانة مثل السّارق للئيم حاضر.

او التّبرك بذكره مثل النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم قائل هذا القول.

او استلذاذه مثل الحبيب حاضر.

او بسط الكلام حيث الاصغاء مطلوب اى فى مقام به يكون اصغاء السّامع مطلوبا للمتكلّم لعظمته و شرفه و لهذا يطال الكلام مع الاحبّاء و عليه نحو قوله تعالى حكاية عن موسى‌ قال هى عصاى اتوكّأ عليها و قد يكون الذّكر للتهويل او التّعجب او الاشهاد فى قضية او التسجيل على السّامع حتّى لا يكون له سبيل الى الانكار.