توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٤٦ - آوردن كلام برخلاف مقتضاى ظاهر بواسطه مصلحتى از مصالح

ياراى حمل نيزه را ديگر ندارد چنانچه در بيت شاعرن ديگر همين استهزاء و تهكّم ملاحظه شده و گفته است:

فقلت لمحرز لما التقينا (البيت).

يعنى: پس بمحرز گفتم وقتى در جنگ بهم رسيديم از كنار ميدان حركت كن مبادا جمعيّت و ازدحام لشگريان تو را پايمال كنند

كه در اين بيت شاعر (محرز) را بمنزله كودكان و زنان قرار داده و بوى نسبت مى‌دهد كه همچون ايشان قدرت تحمّل شدائد و مشاق را نداشته و نمى‌تواند از تنگناى جمعيّت لشگر خود را نجات دهد گويا خوف اينستكه زير دست و پاى ستوران درو شود.

قوله: لفت الكفاح: يعنى جهت مقاتله و محاربه.

متن: و المنكر كغير المنكر اذا كان معه ما ان تأمّله ارتدع نحو لا ريب فيه.

شرح عربى‌ و يجعل المنكر كغير المنكر اذا كان معه اى مع المنكر ما ان تأمّله اى شئ من الدّلائل و الشّواهد ان تأمّل المنكر ذلك الشّئ ارتدع عن انكاره و معنى كونه معه ان يكون معلوما له و مشاهدا عنده كما تقول لمنكر الاسلام: الاسلام حق.

من غير تأكيد، لانّ مع ذلك المنكر دلائل دالّة على حقيقة الاسلام.

و قيل معنى كونه معه ان يكون موجودا فى نفس الامر.

و فيه نظر لانّ مجرّد وجوده لا يكفى فى الارتداع ما لم يكن حاصلا عنده.

و قيل معنى ما ان تأمّله من العقل.