ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠٦ - الحديث ٤٣
[الحديث ٤١]
٤١مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى وَ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ يُوصِ بِهَا وَ هُوَ مُوسِرٌ فَقَالَ يُحَجُّ عَنْهُ مِنْ صُلْبِ مَالِهِ لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ.
[الحديث ٤٢]
٤٢وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ يَتْرُكُ مَالًا قَالَ عَلَيْهِ أَنْ يُحِجَّ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ رَجُلًا صَرُورَةً لَا مَالَ لَهُ.
[الحديث ٤٣]
٤٣وَ عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ يُحَجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
أقول: وثقه النجاشي أيضا في كتابه [١]. و قال أيضا: لا دلالة فيه على حكم حجة الإسلام، إذ ربما كانت الواقعة
في المندوبة. انتهى. الحديث الحادي و الأربعون:
و قال الفاضل التستري رحمه الله: لا يبعد الاكتفاء بإخراج ما يكفي من أقرب المواقيت، عملا بالأصل السالم عن معارضة هذه الأخبار لإطلاقها، و الإتيان بمقتضاها بمجرد ما ذكرناه.
الحديث الثاني و الأربعون: صحيح.
الحديث الثالث و الأربعون: صحيح أيضا.
[١]رجال النجاشيّ ص ٢٤٠.