ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٩٤ - الحديث ٨
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ.
[الحديث ٥]
٥ رَوَى ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ.
[الحديث ٦]
٦وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علَا يَكُونُ الِاعْتِكَافُ إِلَّا بِصِيَامٍ.
[الحديث ٧]
٧وَ عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علَا يَكُونُ الِاعْتِكَافُ إِلَّا بِصَوْمٍ.
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ لَا اعْتِكَافَ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
[الحديث ٨]
٨رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي
قوله رحمه الله: و لا اعتكاف إلا بصوم
الحديث الخامس: ضعيف.
الحديث السادس: موثق.
الحديث السابع: كالصحيح.
الحديث الثامن: صحيح.
لا خلاف في أنه لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام، و المشهور عدم دخول الليالي، و قيل: بدخولها. و لا شك في دخول الليلتين بين الثلاثة الأيام.