ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٧٩ - الحديث ١
اللَّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ وَ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ بِاللَّاتِ وَ الْعُزَّى وَ عِبَادَةِ الشَّيْطَانِ وَ عِبَادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَ هَذَا كُلَّهُ فَبَعْضَهُ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ بَسَطْتُ يَدِي وَ فِيمَا عِنْدَكَ عَظُمَتْ رَغْبَتِي فَاقْبَلْ
يحيونه بالسلام. و قيل: هو افتعل من السلام، و هو الحجارة، واحدتها
سلمة بكسر اللام، يقال: استلم الحجر إذا لمسه أو تناوله [١]. و في القاموس: و استلم الحجر لمسه إما بالقبلة أو باليد [٢]. قوله: اللهم تصديقا بكتابك
قوله: و كفرت بالجبت و الطاغوت في القاموس: الجبت بالكسر الصنم، و الكاهن، و الساحر، و السحر، و الذي لا خير فيه، و كل ما عبد من دون الله تعالى [٣].
و فيه أيضا: الطاغوت اللات و العزى، و الكاهن، و الشيطان، و كل رأس ضلال، و الأصنام، و كل ما عبد من دون الله، و مردة أهل الكتاب للواحد و الجمع [٤].
قوله: فاقبل سبحتي أي: ذكري و دعائي و نافلتي.
[١]نهاية ابن الأثير ٢/ ٣٩٥.
[٢]القاموس ٤/ ١٣٠.
[٣]القاموس ١/ ١٤٥.
[٤]القاموس ٤/ ٣٥٧.