ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩٣ - الحديث ١٣
[الحديث ١٣]
١٣وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عالْإِحْرَامُ مِنْ مَوَاقِيتَ خَمْسَةٍ وَقَّتَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص لَا يَنْبَغِي لِحَاجٍّ وَ لَا لِمُعْتَمِرٍ أَنْ يُحْرِمَ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَ هُوَ مَسْجِدُ الشَّجَرَةِ يُصَلِّي فِيهِ وَ يَفْرِضُ الْحَجَّ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ نَجْدٍ الْعَقِيقَ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الطَّائِفِ- قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرْغَبَ عَنْ مَوَاقِيتِ رَسُولِ اللَّهِ ص
عاد، و كان أخرجهم العماليق من يثرب، فجاءهم سيل فاجتحفهم الجحاف
فسمي الجحفة
[١]. و فيه أيضا: ذو الحليفة موضع على ستة أميال من المدينة [٢]. الحديث الثالث عشر:
قوله: و لا ينبغي قال الفاضل التستري رحمه الله: كان فيه دلالة على أن الإحرام من المواقيت المقررة من المستحب، و يجوز من غيرها. و قد يستفاد من أخبار أخر عدم جواز تأخيره من أدنى الحل، و قد سبق بأربع ورقات ما يفهم منه أن هذه المواقيت مواقيت لمن مر بها، كما هي مواقيت لأهلها، و سيجيء في الصفحة الآتية ما يدل عليه أيضا. انتهى.
[١]القاموس ٣/ ١٢٢.
[٢]القاموس ٣/ ١٢٩.